Kuibua Upepo

Orodha ya maudhui:

Video: Kuibua Upepo

Video: Kuibua Upepo
Video: ZANZIBAR HEROES KUIBUA FURSA ADIMU ZANZIBAR 2024, Machi
Kuibua Upepo
Kuibua Upepo
Anonim
Wapigaji wa upepo
Wapigaji wa upepo

Mnamo 1590, wachawi wa Barwick kutoka Scotland walisababisha dhoruba isiyokuwa ya kawaida baharini na kuzamisha meli ya King Edward. Je! Kuna mifano yoyote ya athari kwa dhoruba na vimbunga karibu na siku zetu? Inageuka kuna

Anatoly Strozhkov anaripoti: Mnamo 1948 nilikuwa na umri wa miaka 10. Halafu kutoka kwa kijiji changu cha Ural kinachoitwa Yautla ilikuwa ni lazima kupelekwa mfungwa mmoja kwa gereza la wilaya katika kijiji cha Shatrovo, kilicho kilomita ishirini kusini mwa kijiji chetu. Vasilyevich, askari wa mstari wa mbele, mkulima mwenye nguvu na mwenye nguvu.

Picha
Picha

Katika miaka hiyo, hakukuwa na magari, hakukuwa na mikokoteni kwa sababu ya msimu wa moto wa nyasi, na Filemoni, akiwa na Berdan tayari, aliongoza mfungwa huyo kwa miguu. Nani mfungwa huyu alikuwa - ama mkataji aliyejificha kwenye vibanda vya misitu, au mhalifu ambaye alisubiri wakati katika vijiji vyetu ambavyo havijasafirishwa - sijui.

Nusu chini ya barabara, karibu na gogo la Makarov, mfungwa huyo alipunguza mwendo, na pipa la bunduki ya Filimonov likajificha nyuma yake. Hii haingeweza kuruhusiwa. Bila kugeuka, mfungwa alitupa pipa pembeni na kiganja cha kiganja chake, akamwangusha mlinzi chini kwenye nyasi na pigo la ngumi yake usoni, akampiga teke kwenye beseni, akachukua bunduki na alikuwa hivyo. Karibu kilomita ishirini magharibi mwa mahali hapa, nyuma ya mashimo, mabwawa na kifusi, kulikuwa na kijiji cha Antrak, kilichozungukwa na maziwa matatu.

Karibu na ziwa kubwa kwenye pwani tambarare meadow ya chamomile ilikuwa ya kijani kibichi, na rye ilikua kwa mbali. Kundi la birches lenye miguu nyeupe lilitazama kwenye kioo cha maji cha bluu. Wingu lilikuwa linaelea angani kama kitambaa cheupe. Na katikati ya picha hii ya amani, jioni, wakati mungu wangu mwenye fingal chini ya jicho lake, bila bunduki, alikuja kwa idara ya polisi ya mkoa, wakati huo huo mfungwa aliyetoroka alijipiga risasi kutoka kwa bunduki ya Filimonov.

Cuckoo kwenye kichaka ilinyamaza kimya kwa hofu, na mtu huyo mwenye bahati mbaya akaanguka kati ya daisies. Na wakaazi wa Antrak walipaswa

… nje ya bluu

Mzike mpiga risasi mchanga

Hakuna kuimba kwa kanisa, hakuna uvumba, Bila kila kitu, kaburi lina nguvu”.

Mwenyekiti wa pamoja wa shamba, amevikwa na shida na shida ya kutengeneza nyasi, aliamuru wavulana watatu au wanne wapeleke jeneza kwenye makaburi na wazike haraka iwezekanavyo. Na hilo lilikuwa kosa kubwa. Majira ya joto ya 1948 tayari yalikuwa moto. Na baada ya tukio hili, joto liliendelea kwa kitu kabisa. Kwa kuongezea, walianza kugundua kuwa mvua ilikuwa ikianza kukusanyika, mahali pengine kwa mbali nyuma ya radi ya Shishimora ikanguruma, lakini mawingu yalipita maeneo ya Anthrak. Mazao yalikauka bila mvua. Mbwa, wakitoa ndimi zao, wamejificha kwenye mzigo, kuku walitembea, wakitanua mabawa yao. Wazee walishtumu uongozi wa pamoja wa shamba: huwezi kuzika kujiua katika makaburi, mahali pake ni nyuma ya uzio. Kwa sababu hii, adhabu ya Mungu ni ukavu usioweza kuvumilika. Siku chache zaidi bila mvua, na mkate utakufa.

Na katibu wa shirika la chama huko Antrak alikuwa Strozhkov Kornil Abrosimovich, paratrooper, mtu ambaye nitashukuru kila wakati, kwa muda mrefu kama ninaishi, kwa tabia yake nzuri kwangu. Wakati huo huo, mjomba wangu pia alikuwa kibanda, ambayo ni, mkuu wa chumba cha kusoma.

Na kisha jioni moja, wakati Uncle Koma alikuwa akifungua majarida kwenye chumba cha kusoma kibanda, msafara wa wazee wa kijijini ulimjia. Babu walikuja kuomba ruhusa ya kufanya ibada muhimu ya maombi ili kupunguza dhambi kubwa ya kumzika mtu aliyejiua katika uwanja wa kanisa vijijini. Mjomba alikuwa mchanga, moto, mkomunisti, na kwa hivyo haamini Mungu. Alijaribu kuwashawishi wazee kuwa kila kitu walichopanga ni giza na ushirikina. Kwa hivyo wazee waliondoka bila chochote. Lakini hawakuenda nyumbani kabisa.

Wawili kati yao walitengeneza gelding ya zamani kwenye yadi ya kolkhoz kwenye mkokoteni na pipa na walileta maji kutoka kwenye ziwa dogo hadi makaburini. (Ziwa hili lilikuwa maarufu. Hakukuwa na samaki ndani yake, hakuna mifugo iliyokwenda kunywa. Maji yalikuwa na rangi ya hudhurungi nyeusi. Kulikuwa na kisiwa kinachoelea juu ya ziwa na birch inayokua juu yake. Kulingana na mwelekeo wa upepo, kisiwa kilipigiliwa misumari. kwa benki moja, kisha kwa nyingine.)

Babu wengine walikata kigingi cha aspen na shoka la zamani, ambalo walilishikilia kwa wiki haswa kwa ibada chini ya rafu ya bafu nyeusi. Na kigingi hiki, kaburi la mpiga risasi bahati mbaya lilitobolewa kwa jeneza sana. Baada ya hapo, baada ya kufanya maombi, walitoa kiziba kutoka kwenye pipa na kulenga mkondo wa maji kwenye shimo kwenye kaburi. Na nini cha kufurahisha, wakati maji yalikuwa yakitiririka kutoka kwenye pipa, mawingu yakaanza kukusanyika. Wakati pipa lilimwagika, mvua ilinyesha na kuanza kupata nguvu, mvua iliyokuwa ikisubiriwa kwa muda mrefu. Na wale njama waliporudi nyumbani, mvua ya Banguko ilinyesha kwenye kijiji. Ngurumo na radi ziliangaza bila kukoma.

Siku iliyofuata, kijiji kilikuwa picha ya uharibifu. Barabara ilifunikwa na mafuriko. Katika bustani za mboga - vitunguu, vitunguu, bizari, nyanya - kila kitu kilipelekwa ardhini. Paa la mtu limepulizwa, paa la mtu limeoshwa na rundo la kuni lilianguka. Karibu na chakula cha jioni, wazee wazee wenye huzuni na mifuko migongoni walimjia mjomba wangu. Wamekuja kutii kwamba tumefanya mabaya mengi. Baada ya yote, mwaka wa arobaini na nane ulitenganisha thelathini na saba kutoka kwa kumbukumbu mbaya na muongo mmoja tu … Mjomba wangu aliguswa na utayari wa watu wazee kwenda kwa ng'ombe wa wilaya na kuwaacha warudi nyumbani.

Nguvu ya wachawi wa enzi za kati inaweza, ikiwa inaulizwa, inaweza kuelezewa kwa bahati mbaya. Hii pia inaweza kuelezea mvua inayookoa katika Anthrak ya baada ya vita. Lakini kuna mifano zaidi.

Katika mkoa wa Bryansk katika miaka ya ishirini kulikuwa na kijiji cha Atrakin. Na kuvuka mto kulikuwa na kijiji cha Zaulye. Ilikua, ikapanuka na ikampata Atrakin kwa saizi, na kisha ikameza kijiji hiki kabisa. Sasa haiwezi kupatikana kwenye ramani. Na mwishoni mwa ishirini ya karne iliyopita, kibanda kilichokithiri huko Atrakini ghafla kiliwaka moto. Moto unaweza kushughulikiwa. Lakini ghafla upepo kama huo ulilipuka hata moto ukainuka katika kimbunga kikali na cheche zikapelekwa moja kwa moja kwenye nyumba zilizosimama kwa upepo.

Watu walikimbilia kuchukua nguo, mabirika, kufukuza ng'ombe. Kelele, maombolezo, hofu. Na kisha mzee mmoja na stupa ya zamani ya mbao alitoka kwenye kibanda kilicho karibu kabisa nyuma ya nyumba inayowaka. Kwa nini, inaweza kuonekana, kuokoa uzuri kama huo? Lakini watu walijua kuwa mzee huyo hangekuwa bure kuchezea kipande cha kuni kilichochakaa na shashi. Na ndivyo ilivyotokea. Babu alisoma sala hiyo kisha akaelekeza mdomo wa stupa kuelekea upepo. Na kwa mtazamo kamili wa kijiji kizima, upepo ulibadilisha mwelekeo wake. Na nyumba zote, ambazo paa zake zilikuwa zimeanza moshi, ziliokolewa. Nyumba ya mwisho tu ndiyo iliyowaka moto. Sababu ya moto inaonekana kuwa samovar iliyoachwa bila kutazamwa.

Ninajua juu ya kesi hiyo huko Antrak kutoka kwa mashahidi wa macho, jamaa. Na kesi ya tatu na zamu ya harakati za umati wa watu wakati wa moto iliambiwa na mwanamke wa ajabu aliyezaliwa katika kijiji hiki, Ksenia Evmenovna. Familia ya Mishakovs iliishi hapo - Evmen Logvinovich na Stepanida Emelyanovna. Walikuwa na watoto wanane. Katika msimu wa joto walifanya kazi kwenye shamba la pamoja. Na wakati wa msimu wa baridi, mkuu wa familia alikwenda kwenye migodi huko Donbass. Kila mtu alikuwa amelishwa vizuri, amevaa, amevaa viatu, ana afya nzuri na amejipamba vizuri.

Wakati wa vita na Ujerumani, wakati wa kulaani msaliti mshirika Mishakov, Evmen alipigwa risasi. Baadaye, wahalifu wa Magyar walimfukuza kila mtu ambaye alikuwa akihusishwa na washirika kwenye ghala la mboga, akavingirisha pipa la lami huko na akaleta mlango. Hivi ndivyo chumba cha gesi kilivyotokea. Stepanida Yemelyanovna pia alikufa katika seli hii. Ksenia Evmenovna alipitia kambi ya mateso ya Nazi, baada ya vita aliondoka kwenda Sakhalin.

Alifuga nguruwe na gobies huko nyuma ya nyumba yake: ilikuwa katika miaka hiyo mpango wa chakula wa Brezhnev ulipandishwa. Sasa anaishi Moscow na anahalalisha kikamilifu jina la "stodnitsa", ambalo lilipewa marafiki zake: yeye hushona, kuunganishwa, hukua matunda na mboga, anaweza kuondoa uharibifu, jicho baya na hata udanganyifu kama huo, ambao ni maarufu huitwa "hisa kifuani."

Ilipendekeza: