Hofu, Adhabu, Na Tuzo: Roho Za Mlimani

Orodha ya maudhui:

Video: Hofu, Adhabu, Na Tuzo: Roho Za Mlimani

Video: Hofu, Adhabu, Na Tuzo: Roho Za Mlimani
Video: AIBU MAMBO ANAYOYAFANYA MTOTO WA RAIS SAMIA 2024, Machi
Hofu, Adhabu, Na Tuzo: Roho Za Mlimani
Hofu, Adhabu, Na Tuzo: Roho Za Mlimani
Anonim
Wanaogopa, huadhibu na kutoa thawabu: Roho zinazoishi milimani - milima, milima, mizimu, Bibi wa Mlima wa Shaba, Mlima
Wanaogopa, huadhibu na kutoa thawabu: Roho zinazoishi milimani - milima, milima, mizimu, Bibi wa Mlima wa Shaba, Mlima

Milima imevutia na kutisha watu kwa muda mrefu na siri yao na haijulikani. Wengi wao wamezungukwa na aura ya hadithi za kushangaza, kwa mfano, juu ya viumbe vingine vya ulimwengu vinavyoishi hapo.

Image
Image

Mlima bwana

Kulingana na hadithi, roho maalum ziliishi milimani, ambazo ziliitwa hivyo - roho za milimani. Walinda maeneo ya karibu, hawakuruhusu wageni huko, na wakati mwingine waliwasaidia wale walio na shida.

Nyenzo nyingi juu ya roho za milimani zilikusanywa mnamo 1923-1925 na mtafiti na mtaalam wa hadithi Alexander Misurev. Kimsingi, ni pamoja na hadithi za wafanyikazi wa zamani wa migodi ya dhahabu ya Gornaya Shoria. Walisema kwamba kabla ya mapinduzi, Mwalimu wa Mlima alikumbukwa katika sehemu hizi hata mara nyingi kuliko Mungu. Na walisema tu: "Utamwadhibu Gorny!"

Kwa hivyo, katika nyuso haikuwezekana kupiga filimbi. Ikiwa mtu yeyote alithubutu, basi kwa muda mrefu filimbi ilisikika kutoka kila mahali. Ilikuwa ya kutisha haswa usiku peke yake.

Wakati mmoja mfanyakazi anayeitwa Ogarkov alilewa na kuanza kucheka:

-Hey, Gorny, njoo upigane!

Halafu, wakati alikuwa anatembea na wenzie kutoka migodini, ghafla alisimama na kuanza kupunga ngumi. Inaonekana aliingia kwenye vita na mtu asiyeonekana kwa wengine … Na kisha akaanza kuanguka kwenye theluji iliyofunikwa na damu, kana kwamba mtu alikuwa amempiga kweli. Kwa njia fulani, kwa maombi, tulifika kwenye kambi yao. Imefungwa na kutetemeka kwa hofu usiku kucha. Na Ogarkov alipigwa kote, alilala kwa siku moja.

Mfanyakazi mwingine kwa njia fulani alikuja nyumbani, na watoto wanasema kwamba mtu mwenye nguvu alikuja na kuwafukuza kutoka katikati ya kibanda hadi kwenye kona. Mfanyakazi aliomba apewe mahali pengine pa kuishi familia yake. Lakini hata huko ilikuwa "najisi." Wakati wa jioni mlango ulifunguliwa na yenyewe. Mbwa alibweka kwa nguvu. Siku moja mtu na mkewe waliamua kwenda kuona ni nani alikuwa akibweka. Walitoka na kukimbilia kwa mgeni ambaye hakualikwa "mrefu kama mti." Sikukumbuka kukimbia nyumbani …

Kiongozi wa familia aliamua kuwa ilikuwa muhimu kumtuliza Gorny. Nilikwenda kusafisha, nikaweka chupa ya pombe na mkoba wa tumbaku hapo, na nikamwuliza Mwalimu wa Mlima asikasiriki. Baada ya siku tatu, kila kitu kilipotea, na tangu wakati huo, hakuna mtu aliyewahi kusumbua familia ya mfanyakazi tena.

Mwanamke mzee alikwenda kumtembelea mmoja wa binti zake na akapotea. Ilianza kuwa giza na mvua ilinyesha. Mwanamke huyo alikuwa amekaa chini ya fir, akitetemeka na baridi. Ghafla, kulingana na yeye, kutoka kwenye kichaka kiliibuka "mtu mrefu kama mwamba mwenye vichwa viwili." Mazungumzo yafuatayo yalifanyika kati yao:

- Wewe, mwanamke, umeketi?

- Kuketi.

- Je! Unatetemeka?

- Natetemeka.

- Kweli, toa.

Kisha mwanamume akatoweka, na mwanamke huyo aliweza kurudi nyumbani asubuhi tu, ilipokucha. Kwa siku tatu alikuwa akitetemeka, na tangu wakati huo aliogopa kuwatembelea binti zake.

Huko Andoba, wafanyikazi mara moja walisikia msimamizi akiita chakula cha mchana. Ndio, kwa sababu fulani, inanguruma sana. Walitoka nje - na hakukuwa na mtu huko. Walimwambia yule mtunzaji - na akagundua kuwa ilikuwa simu ya Gorny, aliamriwa kumpiga na vodka.

Bibi wa Mlima wa Shaba

Roho nyingine ya mlima inayojulikana sana katika ngano ni Bibi maarufu wa Mlima wa Shaba (Malakhitnitsa) - picha ya hadithi ya bibi wa Milima ya Ural, mtunza miamba ya thamani na mawe. Wakati mwingine huonekana kwa watu katika sura ya mwanamke mrembo aliye na sketi na ribboni za shaba nzuri ya kung'aa, katika mavazi yaliyotengenezwa na "malachite ya hariri", na wakati mwingine akiwa kama mjusi kwenye taji.

Bibi wa Mlima wa Shaba kwenye stempu za posta. Urusi, 2004

Image
Image

Picha hiyo ikawa maarufu baada ya kuchapishwa na P. P. Bazhov wa ukusanyaji wa hadithi "Sanduku la Malachite". Katika hadithi "Maua ya Jiwe" na Bibi wa Mlima wa Shaba, bwana Danila hukutana na ambaye husaidia kufunua talanta yake. "Mhudumu wa Mlima wa Shaba" ni moja wapo ya hadithi maarufu za mwandishi wa Urusi Pavel Bazhov (1879 - 1950). Hadithi hiyo ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1936. Mlima wa Shaba ni jina la mgodi wa shaba wa Gumeshki kwenye Urals.

Wakati wa kuandika hadithi, P. P. Bazhov alikuwa akizingatia hadithi za mdomo alizosikia katika utoto wake kutoka kwa wachimbaji mnamo 1892-1895. Picha ya bibi wa Mlima wa Shaba au Malakhitnitsa katika ngano ya madini ina chaguzi anuwai: Malkia wa Mlima, Wench wa Jiwe, Mwanamke wa Dhahabu, Wench Azovka, Roho ya Mlima, Mzee wa Mlima, Mwalimu wa Mlima. Wahusika hawa wote wa ngano ni watunza utajiri wa rasilimali za madini.

Malakhitnitsa huwalinda watu ambao wanachimba jiwe milimani, ambao wanaona uzuri wa jiwe na hawajutii kufanya kazi kwenye jiwe, hufundisha sanaa yake ya siri - kama uzuri wa siri zaidi, uliofichwa kutoka kwa jiwe "kutolewa". Anaadhibu wenye tamaa na wakatili, akigeuza jiwe la thamani kuwa jiwe la taka, au hata mwili wa mwanadamu kuwa jiwe.

Katika milima, Bibi ana nyumba nyingi ambazo wanadamu hawawezi kuota. Lakini mtu kwa hiari yake mwenyewe hawezi kuingia katika jumba lake la chini ya ardhi kwa njia yoyote. Ila tu bibi atamfungulia mlango. Na yeye ana milango katika kila pango, katika kila shimoni, katika kila tangazo.

Watu wengi wangependa kumjua na kumtembelea, kwa sababu Mhudumu ana tabia ya kupendeza: kuwapa wageni - wengine na ujuzi mpya, wengine na ujuzi mpya, na wengine na mawe machache tu ya thamani. Lakini ni bora sio kujitahidi kwa hili. Kwa sababu Bibi ndiye nguvu isiyo safi kabisa, mbaya zaidi kuliko Mbio na nyoka wakati mwingine, - mkatili na asiye na moyo, lakini mtawala tu wa milima, kama mungu yeyote wa enzi za kabla ya Ukristo.

Image
Image

Na, kwa kusema, kwa kila kitu ambacho bibi wa Mlima wa Shaba anatoa, lazima ulipe kila wakati kwa bei kubwa: kwa bahati mbaya au kifo cha mapema, au aina fulani ya ugonjwa - wa mwili au wa akili. Lakini hakuna maisha rahisi kwa wale ambao Bibi aliwatambua na kuwakaribisha. Kama wanasema katika Urals:

“Huyu hapa, kwa hivyo ni bibi wa Mlima wa Shaba! Ni huzuni kwa mtu mwembamba kukutana naye, na kwa mtu mzuri haitoshi furaha."

Yeye hapendi wakati mtu mwingine katika milima yake anaamuru, ni yeye tu ana haki ya kutoa na kuchukua, kuadhibu na kusamehe. Na jiwe humtii na chini ya mikono yake hutiririka kama maji: linaweza kuzama chini ya ardhi, au linaweza kutiririka hadi juu, linaweza kumfunga mtu kama sanda na kuganda kama hiyo.

Huko Sibay, wazee wa mgodi wa chini ya ardhi walisimulia hadithi ifuatayo. Mchimbaji mmoja alikwenda usoni na wakati alikuwa akifanya agizo hilo, ghafla mwanamke aliyemjia akamwendea na kumwambia aende haraka kwa mwenzake, alijisikia vibaya. Mchimbaji huyo alikimbilia upande ambao mwanamke huyo alisema, na ghafla maporomoko ya ardhi yalitokea mahali aliposimama sekunde chache zilizopita.

Akimkimbilia mwenzake, mtu huyo aliona kwamba alikuwa akifanya kazi yake kwa utulivu. Na kisha ikamtambua kwamba hakungekuwa na mwanamke katika mgodi. Kisha wakasema kwamba alikuwa bibi wa Mlima wa Shaba.

Wajenzi kutoka sayari ya Phaethon

Mwalimu Natalya Kazimirskaya ni kutoka kijiji cha Kondoma, Mkoa wa Kemerovo. Katika utoto wake, sanamu ya jiwe yenye urefu wa mita sita na sura za uso zilizochongwa zilisimama juu ya vijiko viwili vya ujazo kando ya barabara karibu na kijiji. Jitu kubwa la jiwe liliitwa Mtu wa Mlimani.

Ghafla, miaka mingi baadaye, Man-Mountain alianza kumuota Natalia, kumwita … Jioni moja kabla ya kwenda kulala, mwanamke huyo alisikia sauti kana kwamba kokoto zinaanguka, na nyuma yake sauti:

- Tunakusubiri, msichana.

Cha kushangaza ni kwamba Natalia hakushangaa hata hii: babu yake alikuwa mtabiri na alifanya hirizi kwa wanajeshi walioenda mbele, na bibi yake alipona kwa sala. Natalia mwenyewe aliwahi kuambiwa kuwa yeye ndiye aliyebeba zawadi ya kishaman.

Kazimirskaya aliweza kufika mahali kwenye taiga ambapo Man-Mountain ilikuwa. Na nikagundua karibu ukuta uliotengenezwa kwa vizuizi vya mawe ya mstatili. Kulikuwa pia na mlango wenye uso. Inaonekana kama kulikuwa na aina fulani ya ujenzi unaendelea hapa katika nyakati za zamani.

Mwanamke huyo aliketi juu ya jiwe na akaanguka katika hali ya fahamu, ambapo alizungumza kwa lugha isiyo ya kawaida, ya kuzomea na wajenzi hao wa zamani. Walimwambia kuwa waliitwa asura na walikuja Duniani kutoka sayari ya Phaeton, wakikimbia zingine za giza.

Duniani, wageni walianza kujenga mitambo ya kujihami ambayo inaonyesha nishati hasi. Asura hizo zilimwambia Natalya kuwa walikuwa majitu na kwamba wana kizazi kati ya watu wa dunia. Mwishowe, kulingana na asura, zile za giza ziliwapata kwenye sayari yetu. Roho za wale waliozungumza na mwanamke huyo zilibaki katika mtego wa jiwe.

Kufunga macho yake, Kazimirskaya "aliona" mpira wenye nuru ukiruka kutoka kwake, ambao umeme ulianza kupiga kutoka kwa mwamba wa karibu.

Baadaye Natalya alisoma kwamba mbio ya Asuras wakati mmoja iliishi Duniani. Walijenga miji mitatu, mmoja wao uliitwa Iron. Labda Natalia alitembelea tu magofu ya jiji hili?

Asuras - katika Uhindu, miungu ya kiwango cha chini, wakati mwingine huitwa pepo, titans, miungu, anti-miungu, majitu

Image
Image

Kwa njia, mnamo 2013, muundo kama huo ulipatikana karibu na Mlima Kulum kwenye urefu wa zaidi ya kilomita, ambayo hivi karibuni ilitembelewa na msafara wa chama cha utafiti "Cosmopoisk". Inawezekana kwamba haya yote ni mabaki ya makazi mega.

Mmoja wa washiriki wa msafara wa "Cosmopoisk" aliona maono moja kwa moja kwenye hema - msichana aliyevaa mavazi mepesi na mwanamume, akiacha kimya kando ya ukanda. Labda, ilikuwa wakati wa kuigiza - fumbo la watu ambao waliwahi kuishi hapa.

Mlima Roho Rübezal

Rübezal ni roho maarufu ya Milima ya Giant huko Silesia na Bohemia (Sudetes), mfalme wa chini ya ardhi, bwana wa vijeba, mmoja wa watu wa kati katika hadithi zote za Wajerumani.

Rübezal alikuwa mfano wa hali mbaya ya hewa, mtunza hazina ya chini ya ardhi. Mali yake ilienea kilomita 780 duniani, na juu ya ardhi alikuwa na eneo ndogo la msitu katika Bohemia yenye milima. Hapa wakati mwingine angeweza kukutana na sura ya mzee, kimwili angeweza kuchukua picha yoyote: kutoka kwa bibi mzee hadi popo, au chura, au anaweza kuwa mtu mkubwa.

Image
Image

Ryubetsal inachukuliwa kuwa mzuri, lakini mwenye hasira haraka. Yeye husaidia watu wema, husababisha shida kwa watu wabaya, huwaongoza na kuwapeleka kwenye shimo. Kwanza inaonekana katika hadithi na hadithi za Wajerumani katika karne ya 15. Sanamu yake ya mita 3.5, iliyochongwa kutoka kipande kimoja cha jiwe, ilichongwa na sanamu isiyojulikana katika karne ya 15-16, kwenye msitu juu ya mlima, muda mrefu kabla ya jumba la jina moja la jina moja kujengwa karibu na hilo Rübezahl.

Image
Image

Kama katika nyakati za zamani za kipagani, watu huja kwenye mnara na maua na, baada ya kufanya ibada rahisi, hufanya hamu ya siri, ambayo, kama mazoezi ya karne ya zamani, hakika itatimizwa ikiwa moyo na mawazo yako ni safi.

Ryubetsal ndiye shujaa wa hadithi nyingi, hadithi za hadithi, vitabu vimechapishwa juu yake, filamu zimetengenezwa. Rübezal anaweza kuponya magonjwa yako, na hoteli iko katika uwanja wa nguvu zake nzuri. Leo, kaburi la Rübezal ni kitu kilicholindwa kihistoria kilichoko kwenye bustani ya hoteli.

Hadithi maarufu zaidi hucheza na etymolojia ya jina "Rübezal", ambayo kwa kweli inamaanisha "kuhesabu turnip":

Mfalme anayeshujaa aliiba kifalme halisi wa kibinadamu na kumpeleka kwenye ufalme wake, chini ya ardhi. Mfalme alitamani mmoja, amewakosa wanawake wake wa korti, mbwa wake wapenzi. Bwana wa rap aliamua kumfariji: aligeuza zamu moja kuwa mwanamke wa korti, yule mwingine kuwa mwingine, alifanya kila mtu; kutoka kwa turnips ndogo nilitengeneza mbwa, haswa kama hizo, halisi.

Mfalme huyo alifurahi. Lakini furaha haikudumu kwa muda mrefu. Siku tatu baadaye, wanawake wadogo walianza kukauka na kunyauka mbele ya macho yetu; mbwa wakawa dhaifu, hivi kwamba hawakuweza kuinuka kutoka kwa mito. Uzee wa mbwa huyu, haraka isiyo ya kawaida (siku tatu tu!) Ilielezewa na ukweli kwamba mbwa na wanawake wanaosubiri walikuwa turnips.

Mirages ya Ayyrtau

Aina zote za mirages kwenye milima sio kawaida. Kwa hivyo, juu ya Mlima Ayyrtau, mashariki mwa Kazakhstan, watalii wengine wana maoni ya ajabu. Kwa mfano, Arseny Smirnov kutoka Novosibirsk alisema kuwa ardhi karibu na safu ya mlima ghafla ilianza kutikisika kama mawimbi ya bahari.

Ayyrtau

Image
Image

Wasafiri wengine walisema kwamba katika zizi la miamba waliona takwimu zilizo na macho yenye kung'aa. Na watu wengine walisikia kelele zisizo wazi na makofi yanayotokana na kina cha milima.

Kulingana na toleo moja, safu ya mlima wa Ayyrtau ni vipande vya comet ambavyo vilianguka Duniani. Kwa kweli, mawe yanayounda milima hii yana rangi nyeusi isiyo na rangi na hayatoshei vizuri mazingira ya karibu.

Mtoto analia

Kuna hadithi mbaya zaidi. Mwishoni mwa miaka ya 60 ya karne iliyopita, msimu mmoja wa vuli wapandaji watatu walipanga kuongezeka kwa moja ya kilele cha Caucasus. Hawakuaibishwa na hali mbaya ya hewa - upepo na theluji na mvua … Kufikia jioni, wakiwa wamefika chini ya mlima, watalii waliweka hema, wakala chakula cha jioni na walikuwa wakilala.

Ghafla, wote watatu walisikia sauti ya ajabu nje ya hema. Hakukuwa na shaka: ilikuwa mtoto analia. Mmoja wa wasafiri aliamua kutoka nje ya hema na kuangalia - vipi ikiwa kweli kuna mtu hapo?

Watalii waliobaki walikuwa wakimsubiri rafiki yao bure - hakurudi. Kisha mpandaji wa pili alienda kutafuta wale walioondoka. Wakati huu wote, kilio cha watoto hakikukoma.

Baada ya kikundi hicho kutowasiliana kwa siku mbili, safari ya uokoaji iliandaliwa. Waokoaji walipata hema lililofunikwa na theluji, ambayo ndani yake kulikuwa na mtu mmoja tu. Mwenye nywele zenye rangi ya kijivu kabisa, kwa njia yoyote hakufanana na yule mtu ambaye alikuwa siku chache zilizopita … Isitoshe, inaonekana kwamba akili yake imetoka mkono.

- Analia, analia kila wakati! - alirudia bahati mbaya.

Miili ya wenzie wawili ilipatikana mita 100 kutoka hema. Wote walikuwa waliohifadhiwa katika theluji. Na nyuso zote mbili zilipotoshwa na hofu ya mwitu …

Aliyeokoka alipelekwa hospitali ya magonjwa ya akili na utambuzi wa shida ya akili kwa sababu ya mshtuko mkubwa wa neva. Na wazee wa zamani walikumbuka hadithi hiyo wakati mwingine katika hali mbaya ya hewa katika milima kilio cha watoto kinachosikitisha kinasikika, na ole wao wale wanaosikia!

Msichana juu ya mwamba

Wanasema kwamba ikiwa mtu alikufa milimani, basi roho yake imehukumiwa kutangatanga katika sehemu za kifo. Kwa hali yoyote, vizuka katika nyanda za juu huonekana mara nyingi.

Chini ya mwaka mmoja uliopita, kwenye reddit.com, mtumiaji chini ya jina la utani SlicedUpBeef alichapisha picha iliyopigwa na binamu yake katika eneo la Dundas Peak (Hamilton, Canada). Picha ilinasa sura dhaifu ya msichana mwembamba, mrefu na nywele nyeusi, amevaa suruali nyeusi na sweta nyeupe, amesimama kwenye mteremko mkali.

Image
Image

Ukweli ni kwamba mahali hapa haiwezekani kwa wanadamu, na hakuna mtu yeyote angeweza kusimama hapo kwa utulivu. Kwa njia, mwandishi wa picha hiyo alikuwa akipiga picha ya rafiki yake wakati huo na hakugundua msichana yeyote …

Uwezekano mkubwa, kulingana na SlicedUpBeef, kamera iliandika mzuka wa msichana aliyejiua hapa. Dundas ana sifa ya kuwa kilele cha kujiua - angalau mara mbili kwa mwaka, mtu anaruka chini kutoka hapa. Na kwa kuwa mlima huo ni mrefu vya kutosha, hakuna nafasi ya kuishi.

Walakini, wakosoaji wanaamini kuwa mambo mengi "ya kawaida" ni matokeo ya anuwai ya umeme, sauti na shida zingine za asili za milimani zinazoathiri psyche ya mwanadamu. Ingawa, tunaweza kuelezea kila kitu kwa njia ya busara?

Ilipendekeza: