Pterosaur Wa Kiafrika Au Hadithi Ya Congamato

Video: Pterosaur Wa Kiafrika Au Hadithi Ya Congamato

Video: Pterosaur Wa Kiafrika Au Hadithi Ya Congamato
Video: MADRASAT SIRAJA MUNIRA 2024, Machi
Pterosaur Wa Kiafrika Au Hadithi Ya Congamato
Pterosaur Wa Kiafrika Au Hadithi Ya Congamato
Anonim
Pterosaur wa Kiafrika au hadithi ya kongamato - kongamato, pterodactyl, pterosaur
Pterosaur wa Kiafrika au hadithi ya kongamato - kongamato, pterodactyl, pterosaur

Mnamo 1923, kitabu cha mwandishi maarufu na mtaalam wa maumbile, mtaalam wa ethnografia na mtaalam wa wanadamu Frank Melland "In Enchanted Africa" kilichapishwa London.

Mwandishi wake ni mwanachama wa Jumuiya ya Royal Anthropolojia, Jiografia na Zoolojia ya London. Sura ndogo - kurasa tatu tu - ilitolewa kwa sehemu ya kupendeza kwetu.

Katikati kabisa mwa Bara Nyeusi, mwandishi alikusanya habari anuwai, wakati mwingine zisizo wazi juu ya mnyama fulani wa ajabu anayeitwa congamato … Inaishi, kulingana na wenyeji, katika eneo lenye maji la Jiundu, kaskazini magharibi mwa Rhodesia Kaskazini (Zambia), karibu na mipaka na Kongo ya Ubelgiji (Zaire) na Angola.

Akivutiwa, Melland aliuliza mmoja wa wakaazi wa eneo hilo: "Hii congamato ni nini?" - "Ni ndege." - "Na yeye ni kama nini?" “Sio ndege kweli. Inaonekana kama mjusi mwenye mabawa yenye ngozi kama popo."

Image
Image

Melland alirekodi mazungumzo haya bila kuingia katika mawazo, lakini baada ya muda alifikiria: kwa nini, lazima iwe aina ya mtambaazi anayeruka! Kisha akauliza maswali mapya na akagundua kuwa mabawa ya kiumbe huanzia 1, 20 hadi 2, 15 m, kwamba haina manyoya kabisa na ngozi yake ni laini na wazi, na mdomo wake una meno.

Alizidi kuwa na hakika kwamba Waafrika walikuwa wakimwelezea mjusi anayeruka kwake, aliamua kuwaonyesha vitabu ambavyo viumbe hawa vilipakwa rangi. Bila kivuli cha kusita, wenyeji walinyoosha vidole kwenye picha ya pterodactyl na wakanong'ona kwa hofu: "Kongamato!"

Kulikuwa na hadithi nyingi juu ya kiumbe hiki, ilifurahiya sifa nyeusi zaidi: ilisemekana kwamba inapindua boti na kwamba ilikuwa ya kutosha kuiangalia kufa mara moja kwa hofu. "Weusi wana hakika," Melland anaandika, "kwamba kiumbe huyu bado anaishi hadi leo."

Image
Image

Wazo ambalo moja ya pterosaurs (mijusi inayoruka) inaweza kuwepo hadi hivi karibuni, kinyume na paleontolojia ya kisasa. Mijusi mingi inayoruka hupatikana katika Jurassic, mara chache katika mchanga wa Cretaceous. Kulingana na toleo rasmi la kisayansi, walitoweka miaka milioni 70 iliyopita.

Kupiga mabawa kwa nguvu inahitaji nguvu kubwa ya kuruka. Ili kufanikisha hili na sio kupata baridi kali, pterosaurs ilibidi iwe na mfumo kamili wa matibabu ya mwili - kama ndege au popo. Ili mwili uwe na joto la kawaida, manyoya au sufu lazima zitumie kusudi hili, ambayo husaidia kuzuia upotezaji mwingi wa joto kutoka kwa uso wa mwili.

Hadi sasa, haiwezekani kwa sababu ya kutosha kudai kwamba wanyama watambaazi wanaoruka walikuwa na manyoya: alama zilizochambuliwa za miili yao zinaonyesha tu uwepo wa mabawa ya utando. Kwa hivyo labda viumbe hawa wa ajabu walikuwa na nywele? Kwenye mkia mkubwa wa pterosaur - Rhamphorhynchus - athari za nywele na tezi za sebaceous zilipatikana.

Ukubwa wa pterosaur hutofautiana sana. Ni kati ya saizi ya shomoro hadi tai, lakini pia kuna spishi ya Amerika, ambayo mabawa yake yalikuwa 7.5 m. Pteranodon hii ilikuwa kiumbe cha kushangaza: kichwa chake kilikuwa kimepapashwa na kushinikizwa mwilini, na kutengeneza kigongo kilichokatwa, ambayo, bila shaka, inaweza kutumika kama usukani na kutumika kama mkia. Lakini uvumi juu ya mijusi inayoruka barani Afrika inaashiria ukubwa wa kawaida - hadi mita 2.

Labda tunazungumza juu ya ramphorhynchus?

"Bwawa la Jyundu ni mahali pazuri sana kwa mnyama anayetambaa kuishi," anaandika Melland. "Inachukua kilometa za mraba 50 za mabwawa yanayoendelea yaliyoundwa na delta ya ndani ya Mto Jyundu, ikigawanyika katika njia nyingi na vijito ambavyo vinaungana zaidi kuwa mkondo wazi wa kioo. Bwawa lote limefunikwa na mimea minene: miti mirefu imejaa liana na ferns. Hii itakuwa nyumba bora kwa congamato."

Hivi ndivyo mtaalam wa wanyama Ivan Sanderson, ambaye alisafiri kwenda Afrika Magharibi mnamo 1932-1933, alisema.

Wakati mmoja, wakati kikundi chake kilikuwa katika Milima ya Alzumbo ya Kamerun, Sanderson na mwenzake mmoja, Georges, walipiga kambi katika sehemu ndogo ya nyasi katikati ya msitu wa mlima. Mto ulitiririka karibu, ukiwa katikati ya kingo zenye mwinuko, na wasafiri wetu walilazimika kuzurura kupitia maji kutafuta vielelezo vya wanyama wanaohitaji.

Image
Image

Sanderson alipiga popo kubwa kubwa na ikaanguka ndani ya mto. Kujaribu kumfikia, alijikwaa. Nilipofika pwani, nikasikia Georges akipiga kelele: "Tahadhari!"

"Niliinua kichwa changu," anasema Sanderson, "na nikalia bila kukusudia, nikitumbukia majini. Mita chache tu juu ya maji, kitu cheusi saizi ya tai kilikuwa kinanikimbilia moja kwa moja. Mtazamo mmoja ulinitosha kutofautisha taya ya chini iliyolegea na duara la meno makali, yaliyotengwa kutoka kwa kila mmoja kwa umbali wa jino moja.

Nilipoibuka, yule mnyama alikuwa tayari ametoweka. Muda mfupi kabla ya jua kuzama, alirudi, akiruka kwa sauti kando ya mto. Alikunja meno yake, na hewa ikashtuka kama mabawa makubwa meusi yakamkata. Mnyama huyo alianguka juu ya Georges, lakini aliweza kutambaa chini, na yule kiumbe akatoweka kwenye jioni.

Tulirudi kambini, ambapo wawindaji wa asili walikuwa wakingojea, ambao walitembea zaidi ya kilomita moja kuuza nyara zao kwa wazungu.

- Je! Ni aina gani ya popo ambayo ina mabawa kama hayo? mtaalam wa maumbile aliuliza kwa sauti isiyo na hatia, akieneza mikono yake. - Na ambayo yote ni nyeusi.

- Olityau! - alipiga kelele mmoja wa wenyeji na kuanza kuelezea kwa lahaja ya Assumbo.

- Ulimwona wapi? - mwishowe aliuliza wawindaji mmoja wa zamani katikati ya ukimya wa kifo.

- Huko, kando ya mto.

Wawindaji wote wakiwa mmoja walichukua bunduki zao na kukimbilia moja kwa moja kwenye kijiji chao, wakiwaacha mawindo kwa bidii kwao kambini."

Ikumbukwe kwamba hii ni ushuhuda wa mtaalam wa wanyama, mzoefu maarufu ulimwenguni. Alijizuia kutoa maoni juu ya kiumbe huyo wa ajabu, lakini katika kesi hii kizuizi chake kinazungumza juu ya dhamiri ya maelezo. Mwanasayansi anazungumza juu ya mnyama kama popo, lakini ni dhahiri kwamba sio ya aina yoyote inayojulikana.

Kwa kuongezea, rangi nyeusi na saizi ya kiumbe hailingani na rangi ya hudhurungi au nyekundu ya popo kutoka kwa popo, mamalia wakubwa wanaofahamika wanaoruka. Ndio, na hofu ya kushangaza ya wakaazi wa eneo hilo … Hawawezi kuogopa sana kuogopa wanyama ambao hula sana matunda!

Hakika, unahitaji kulinganisha olityahu kutoka Kamerun na congamato kutoka Zambia. Na hapa tunapata ishara za kawaida: urefu, mdomo mrefu, ulio na meno makali, na hofu wanayohimiza kwa wenyeji. Tofauti ni ya rangi tu.

Kulingana na maelezo ya Sanderson, ni nyeusi, wakati Steiny ni damu. Lakini mtu anaweza kushuku kuwa rangi ya damu ni ishara ya mawazo ya Waafrika ambao wanataka kuona ndani yake kiumbe mkali zaidi kuliko ilivyo kweli.

Akaunti ya Sanderson inaelezea undani moja muhimu katika hadithi ya congamato, kwamba mnyama hupindua boti. Tabia hii ya tabia haina uhusiano wowote na kile tunachojua juu ya pterodactyls na popo. Lakini ikiwa congamato na olityau wenzake wana tabia ya kupiga mbizi kwa watu wanaovuka eneo lao (ikiwa ni kutisha tu), basi ni rahisi kuelewa ni kwanini boti zinapinduka.

Ilipendekeza: