Utafiti Wa Kisayansi Wa Hali Ya Uzoefu Wa Karibu-kifo

Video: Utafiti Wa Kisayansi Wa Hali Ya Uzoefu Wa Karibu-kifo

Video: Utafiti Wa Kisayansi Wa Hali Ya Uzoefu Wa Karibu-kifo
Video: MAMBO YA AJABU YALIYOPO SAYARI YA MARS 2024, Machi
Utafiti Wa Kisayansi Wa Hali Ya Uzoefu Wa Karibu-kifo
Utafiti Wa Kisayansi Wa Hali Ya Uzoefu Wa Karibu-kifo
Anonim
Utafiti wa kisayansi wa hali ya uzoefu wa karibu-kifo - uzoefu wa karibu-kifo
Utafiti wa kisayansi wa hali ya uzoefu wa karibu-kifo - uzoefu wa karibu-kifo

Kwa mara ya kwanza, umakini mkubwa juu ya mchakato wa kifo ulitolewa katika miaka ya 60 kuhusiana na uchapishaji wa kitabu kiitwacho "On Death and Dying", kilichoandikwa na mtaalamu wa magonjwa ya akili wa Sweden Elizabeth Kubler-Ross. Alifanya kazi na mfungwa wa zamani wa kambi ya mateso ya Nazi na akashawishika kwamba kitu kisichotarajiwa kilitokea wakati wa kifo.

Image
Image

Daktari Raymond Moody wakati bado mwanafunzi mchanga katika kitivo cha falsafa alipata uzoefu na Dk George Ritchie, mtaalamu wa magonjwa ya akili kutoka Virginia.

Ilitangazwa kuwa Richie alikufa kwa homa ya mapafu ya nchi mbili, lakini alipata hali ya karibu kufa ambayo, kama hivyo, ilikuwa bado haijasomwa na kutambuliwa wakati huo.

Moody alikusanya hadithi kama hizo kwa Mauzo yake ya baadaye ya Mauzo Baada ya Maisha, ambayo ilianzisha utafiti wa hali ya kifo cha kliniki.

Hatua kwa hatua, wanasayansi kutoka kwa utaalam mwingine walijiunga na kazi hii. Miongoni mwao ni daktari wa magonjwa ya moyo wa Amerika Dk. Michael Sabom (Sabom), ambaye alichapisha uchunguzi wake mnamo 1982: Kumbukumbu za Kifo: Utafiti wa Matibabu. Hapo awali alikuwa mkosoaji, Sabom alitafuta uthibitisho wa matibabu kwamba visa kama hivyo ni vya kweli kwa kujaribu ikiwa mgonjwa anaweza kuelezea mbinu za kufufua zilizotumiwa kwake. Ikiwa ndivyo, basi angeweza kuwaona tu kutoka katika hali yake ya kuelea bila mwili.

Sabom na Moody waliuliza ruhusa kwa jamii ya kisayansi kusoma kwa uzito jambo hili. Baadaye iliundwa Jumuiya ya Kimataifa ya Utafiti wa Hali ya Kifo cha Kliniki - mahali ambapo wanasayansi wangeweza kubadilishana uvumbuzi na maoni.

Image
Image

Huko Uingereza, tawi la Chama hiki lilifunguliwa Margot Kijivu, mwanasaikolojia na mtaalamu wa tiba ya kisaikolojia ya kliniki. Margot mwenyewe alipata kifo cha kliniki wakati anasafiri India mnamo 1976. Utafiti wake ulionekana katika kitabu Kurudi kutoka kwa Wafu.

Tuna deni kubwa kwa kuhalalisha kazi hizi machoni pa jamii ya kisayansi kwa Dk. Pete ya Kenneth … Aliweza kuonyesha kuwa imani za dini, umri na utaifa hazionyeshwi kwa uzoefu. Kama mtu aliyevutiwa na hali ya fahamu iliyobadilishwa, ilibidi tu asikie hadithi juu ya kile alichokiona wakati wa kifo cha kliniki ili kusumbuliwa sana na shida hii.

Hii ilitokea mnamo 1977, na tangu wakati huo, Ring amekuwa akisoma kifo cha kliniki na hafla zinazohusiana. Ilikuwa Gonga ambaye aliunda Jumuiya ya Kimataifa.

Mnamo 1992, Dakta Gonga alichapisha matokeo ya uchunguzi wa kina wa vifo vya kliniki dhidi ya madai ya "utekaji nyara wa muda" wa watu na wageni. Wazo kama hilo lilionekana kuwa ngumu sana, ikiwa sio ujinga. Lakini Mradi Omega ulionyesha kuwa dhahiri kuna kitu sawa kati ya matukio haya.

Katika visa vyote viwili, mtu yuko katika hali iliyobadilishwa ya fahamu na hupata hisia kama hizo za kawaida zisizo za kawaida. Katika siku zijazo, wale na wengine wanarudi na mtazamo uliobadilishwa wa maisha na na uwezo wa akili ulioongezeka. Dk Ring anaamini kuwa, tofauti na sisi, watu kama hao wana maoni tofauti ya ukweli.

Image
Image

David Lorimer, mwalimu wa zamani kutoka Wingester, mwenyekiti wa Chama (1992). Anasema:

"Wanasayansi wengine wanaelezea maono ya karibu na kifo kama maono safi kwa sababu malezi yao huwafanya wafanye hivyo. Tumeandika mifano mingi ya kifo cha kliniki bila inoxia ya ubongo (njaa ya oksijeni ya ubongo). Sasa tumeandaa mpango wa kuainisha na kuchanganua barua nyingi na ujumbe kuhusu jambo hili. Kisha tutafanya utafiti wa kisayansi na kuchapisha matokeo katika nakala kwenye majarida ya kisayansi."

Dk Peter Fenwickanafanya kazi kama mshauri wa magonjwa ya neva katika Hospitali ya St Thomas na Hospitali ya Model huko London. Yeye pia ni Rais wa Chama. Dk Fenwick anaamini kwamba siri ya kifo ya kliniki inaweza kuelezewa kwa maneno ya jumla:

“Jibu linategemea kama mimi ni wa kisayansi au wa kawaida. Wote wanaweza kuzingatiwa. Labda kuna unganisho na fundi wa quantum. Mtazamo wa ulimwengu baada ya kifo unaweza kusaidia kuelewa ukweli wake, na usipate suluhisho."

Swali kawaida huibuka: je! Kuna ushahidi mwingine wowote, bila maelezo uliyopewa na watu ambao wamepata kifo, ambayo inathibitisha ukweli wa kile tunachokiita uzoefu wa kifo? Watu wengi huripoti kwamba wakati walikuwa nje ya miili yao, waliona hafla zikitendeka katika ulimwengu wa mwili. Je! Yoyote ya ripoti hizi inathibitishwa na mashahidi wengine wanaojulikana kuwa wamekuwepo karibu?

Kuhusiana na idadi kubwa ya kesi, swali hili linaweza kujibiwa kwa kukubali - "Ndio!" Kwa kuongezea, maelezo ya hafla yaliyomo kwenye ushuhuda wa watu ambao wamepata uzoefu wa nje ya mwili ni sahihi sana.

Madaktari kadhaa walisema kuwa hawawezi kuelewa ni kwa vipi wagonjwa wasio na maarifa ya matibabu wanaweza kuelezea utaratibu wa ufufuaji kwa undani na kwa usahihi, wakati madaktari waliofanya ufufuo walijua hakika kuwa wagonjwa walikuwa wamekufa.

Mara kadhaa, wagonjwa walielezea mshangao ambao madaktari na watu wengine walilakiwa na hadithi zao juu ya kile kinachotokea karibu nao wakati walikuwa "wamekufa."

Kwa mfano, msichana mmoja alisema kwamba wakati alikuwa amekufa na nje ya mwili wake, alienda kwenye chumba kingine, ambapo alimwona dada yake mkubwa akilia na kunong'ona: "Oh, Kathy, tafadhali usife!" Baadaye, dada yake alishangaa sana wakati Katie alimwambia wapi alimuona na kile yeye (dada) alikuwa akisema wakati huo.

Ilipendekeza: