Siri Ya Misalaba Ya Jiwe (picha 5)

Orodha ya maudhui:

Video: Siri Ya Misalaba Ya Jiwe (picha 5)

Video: Siri Ya Misalaba Ya Jiwe (picha 5)
Video: СТРАШНАЯ УЧИТЕЛЬНИЦА 3D В РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ! Scary teacher 3d ПРАНКИ над УЧИЛКОЙ! 2024, Machi
Siri Ya Misalaba Ya Jiwe (picha 5)
Siri Ya Misalaba Ya Jiwe (picha 5)
Anonim
Picha
Picha

Ikiwa unapita kupitia msitu kutoka kijiji cha Belynichskaya cha Zaozerye kuelekea Ziwa Takatifu, huwezi kupita kwa msalaba mkubwa wa jiwe, ambao kwa kiburi huinuka katika urefu wake wote wa mita mbili kwenda kulia kwa barabara. Mawe kadhaa kadhaa ya mawe yaliyochongwa ya saizi anuwai hutoka nje ya moss kati ya mvinyo. Karibu - vichaka vya buluu na maua ya bonde. Na ukimya, uliovunjika tu na mvumo wa upepo na kunguru wa mbali wa kuku, ambayo, kama kupoteza hesabu, inaanza wimbo wake wa kupendeza tena na tena, kuhesabu mwaka baada ya mwaka

Makaburi au patakatifu?

Msalaba mkubwa unasimama kana kwamba inashughulikia nafasi hiyo kwa mikono yake ya jiwe. Kwa upande mmoja, ni mbonyeo, kwa upande mwingine, imegawanyika yote, imefunikwa na chips. Inaonekana kwamba kitu kilikatwa kutoka kwake. Au labda noti mbele ilifanywa kwa makusudi? Ni rahisi kuegemea juu yake na mgongo wako, na kisha inaonekana kwamba msalaba unakumbatia wewe. Kwa nini usifikirie kuwa katika nyakati za zamani watu walikuja hapa, wakiamini kwamba mahali hapa kulikuwa na nguvu mbaya kutoka kwa mtu. Wazo la nishati isiyo ya kawaida ya glade ya msitu pia inapendekezwa na ukweli kwamba miti miwili mipya inayokua moja kwa moja kwenye jiwe yenyewe ni mgonjwa, tofauti na miti mingine yote. Je! Shamba ngumu haziondolewi kutoka kwa watu kwenda kwao? Kuna matoleo kadhaa kuhusu Zaozero "Stonehenge". Tatiana Shestak, mwalimu wa historia katika Shule ya Esmon, anapenda kuamini kuwa hii ni patakatifu pa kale:

- Katikati ni sanamu kuu, kuzunguka mawe madogo yamewekwa kwenye hemisphere, ambayo picha anuwai zinaonekana: misalaba, pembetatu, na zaidi ya yote - mishale. Na kuna kana kwamba viingilio kutoka pande zote.

Mwanahistoria wa eneo hilo Mikhail Karpechenko, mwandishi wa habari wa gazeti la mkoa, ana maoni tofauti:

- Hii ni necropolis, mahali pa mazishi kabla ya mazishi, ambapo msalaba wazi unaonekana kulinda amani. Maana kama hiyo ya asili … Mzaliwa wa maeneo haya, mwandishi wa Belarusi Mikola Telesh, ambaye mwenyewe ni mtu wa kushangaza, aliwahi kuandika: Nyuma ya kijiji chetu magharibi katika msitu mkubwa kuna kaburi kubwa, ambapo kuna kubwa mawe yenye hema ya watu wanne”.

Picha
Picha

Ukweli, jiwe moja tu kubwa limebaki sasa, lililobaki ni dogo.

Wakazi wa eneo hilo wanaona mawe bila heshima na upendeleo maalum, wakiamini kwamba askari wa jeshi la Napoleon waliokufa katika vita vya 1812 wamezikwa hapa. Na chini ya msalaba mkubwa, kwa maoni yao, kuna kaburi la afisa mkuu wa Ufaransa.

Wazo pia lilionyeshwa juu ya njia kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki, ambayo ilikuwa inalindwa na koloni la Viking. Katika maeneo haya Drut huja karibu na Dvina, lakini njia ya mkato ilipotea kwa sababu ya ujanja wa mchawi wa huko. Kama, alitupa harrow ya kupendeza ndani ya mto, baada ya hapo sio mto tu, bali pia maziwa mengine ya karibu yaliburuzwa.

Picha
Picha

Michoro juu ya mawe: mtu, farasi na runes

Archaeologists bado hawajapata mikono yao juu ya uchunguzi wa mafumbo mengi ya Esmonshchyna. Lakini wachimbaji weusi wanapendezwa nao. Athari za shughuli zao zinaonekana kila mahali. Mawe mengi, kwa kuangalia nyasi zinazokua chini yao, hayako mahali pake au ni vipande vya mawe makubwa. Ndio, na msalaba mkubwa hapo awali na ulilelewa miaka michache iliyopita na wafanyikazi wa misitu ya eneo hilo.

- Wakazi wa Zaozerye au Esmon hawaogope kabisa mahali hapa, - anasema Tatiana Shestak. - Mimi mwenyewe niligundua mawe haya miaka mitano tu iliyopita. Tulikwenda na wavulana kutoka mduara wa historia ya shuleni kwenda ziwani, vijana hawa wanaona - jiwe lenye uwezo, tukakaa kupumzika. Nao walipata nia tu mwaka huu. Wavulana waliweka vitu kwa mpangilio, mawe yalihesabiwa, kupigwa picha, kuchunguzwa kwa uangalifu. Na ni nani aliyeona juu ya mawe: mishale, misalaba, maandishi, kichwa cha farasi, tawi la mti … Yote hii inaonekana wazi katika hali ya hewa ya mawingu. Lakini picha ya kushangaza ni mtu.

Kusafisha mawe sio mahali pekee pa kushangaza katika eneo la eneo hilo. Makaazi ya zamani iko kilomita kaskazini yake. Mbali kidogo upande wa pili kuna kikundi cha milima 110.

Picha
Picha

Mikhail Karpechenko aliiambia juu ya msalaba mwingine wa jiwe, ambao pia ulikuwa karibu: kwenye makutano ya barabara tatu kwenye ukingo wa msitu kati ya birches mbili. Kwa maoni yake, mahali hapa palikuwa patakatifu pa mungu wa kike Mozhana, ambaye, kulingana na hadithi, alifuatana na mtu kwenda kwa maisha ya baadaye. Mwanahistoria wa eneo hilo pia aliongozwa na wazo hili na ukweli kwamba Mto Mozha unapita karibu na kijiji cha Mozhany kiko. Kwa msalaba yenyewe, ulipotea karibu na 1990. Kwa kuongezea, ili kuvuta jiwe, crane itahitajika, lakini hakukuwa na athari za vifaa.

Angalau msalaba moja na nusu ya misalaba ndogo ya jiwe hushikilia chini pembeni mwa kaburi karibu na kijiji jirani cha Maysk. Wanasema kuwa wanakijiji walijaribu kuchimba makaburi hapa, lakini walikutana na mifupa ya wanadamu, na hawaziki tena kwenye kona hii. Juu ya mawe kuna misalaba, maandishi sawa na runic na Cyrillic. Na pia picha ya mtu aliyesulubiwa, kama kwenye jiwe moja msituni, bila kichwa tu. Na tena, hii yote ilitoka wapi? Siri.

- Huwezi kusema chochote bila ubishi hapa. Mtu anaweza kuendelea kutoka kwa ukweli mbaya wa kihistoria, hadithi na hadithi, - anasema Mikhail Karpechenko, ambaye hivi karibuni aliandika kitabu "Bridle of the stroma", kilichojitolea kwa siri za mkoa wa Esmon. - Lakini ni wazi kuwa mahali hapa sio kawaida.

- Kwenye ardhi yetu, mimi na wavulana tunapata kitu cha kushangaza kila mwaka. Lakini sio ili kufanya hisia kutoka kwa hii, lakini kwa ufahamu wako wa mahali hapa ulimwenguni, - anakubali Tatiana Shestak. - Inafurahisha kuishi wakati unaelewa kuwa wewe sio wa kwanza hapa duniani, lakini nyuma yako - karne nyingi sana. Na vizazi …

Wakati fulani baada ya kufahamiana kwangu na Zaozersk "Stonehenge" nilitokea tena kuwa katika sehemu hizo. Mara nyingine tena nikichunguza mawe ya kushangaza, ghafla nikagundua kuwa sikuweza kupata ile inayoonyesha "mtu". Niliunganisha kusafisha mara kadhaa - matokeo yalikuwa sifuri. Labda wenye misitu kwa bahati mbaya walijaza jiwe na matawi yaliyokatwa wakati wa kukata msitu. Au labda wachimbuaji weusi walijaribu, kupata tena mbele ya wanaakiolojia?

Andrey SKOROBOGATOV.

Picha
Picha

Maoni ya Jiografia

Igor Sharukho: "Hekalu la kipagani"

"Nadhani hii ni hekalu la kipagani," Igor Sharukho, profesa mshirika wa Idara ya Jiografia na Ulinzi wa Asili wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Mogilev, anaelezea maoni yake, akijifunza picha hizo kwa uangalifu. - Mawe yanaweza kusimama kwa mpangilio fulani, ikicheza, kati ya mambo mengine, jukumu la mahali pa kutazama miili ya mbinguni - Jua, nyota - ili kujua siku, miezi ("kutunza" kalenda ya uchunguzi). Jukumu hili lilichezwa na megaliths zilizojulikana kama Stonehenge. Kuiweka kwa urahisi, wakati jua lilipoingia kwenye kilele chake, watu waliamua msimu wa joto wa majira ya joto kwa kuanguka kwa kivuli kifupi zaidi kwa mwaka mzima. Na kutoka kwake walikuwa tayari wanahesabu wakati, wakiamua ni likizo gani. Kwa njia, wanasayansi wengi wanasema kuwa wazo la "kalenda" halihusiani na kalenda za Kirumi … Lakini zinaonyesha kwenye likizo ya zamani, Kolyada: kalenda ni zawadi kutoka kwa Kolyada.

Lakini haiwezekani kwamba msalaba mkubwa kama huo ulichongwa na kusanikishwa kwa kusudi moja, mpangilio sawa. Ni ghali sana, kazi nyingi.

- Je! Mawe haya yalitoka wapi?

- Kwa mtazamo wa jiolojia, naweza kusema kwamba mawe haya yote yameletwa. Vyborg, asili ya glacial. Walionekana pamoja na barafu: milima ya Scandinavia iliharibiwa, na mawe ambayo yalikuwa kwenye mwili wa barafu yalibaki kwenye eneo letu. Kuna zaidi yao katika mikoa ya kaskazini, wakati tuna chini. Hata katika Jumba la kumbukumbu la Boulders huko Minsk kuna wachache tu wa "watu wenzetu" kutoka sehemu ya magharibi ya mkoa wa Mogilev.

- Ni wakati tu ulipoangalia msalaba mkubwa wa jiwe, ulisema: "Jiwe-Baba." Inamaanisha nini?

- Kwa wazi, sehemu ya mbele ya sanamu hiyo imefungwa. Mimi sio mtaalam mzuri, lakini mara nyingi kwenye uwanja, katika fasihi ya kisayansi, nilikutana na "Jiwe-Baba" kama hiyo, wakati msalaba mdogo uliwekwa kwenye msalaba mkubwa kifuani. Inageuka ushirika wa mama na mtoto. Inawezekana kufikiria mtu kwa namna ya msalaba.

- Wanahistoria wa eneo la Esmon wana toleo maarufu sana linalohusiana na ibada ya mungu wa kike Mozhana. Je! Unajisikiaje juu yake?

- Ninaweza kusema tu kwamba safu ya kitamaduni ambayo ilikuwepo kabla ya enzi ya Ukristo ni kubwa tu. Lakini, kwa bahati mbaya, labda amepotea au hajulikani. Kwa mfano, mawe yalichakatwa na wapagani, na kisha yalitumiwa na Wakristo. Katika likizo nyingi za Orthodox, roho ya mila ya kipagani ni dhahiri. Kwa hivyo, haya mawe yenyewe yanaonekana kwangu kuwa kifaa cha kushangaza sana, ushahidi wa utamaduni wa hali ya juu wa watu waliokaa maeneo haya mamia na maelfu ya miaka iliyopita. Kwa miaka mingi, mti umeoza na kusambaratika kuwa vumbi, lakini mawe yalibaki, na jambo hili lazima lichukuliwe kama kaburi. Kwa maoni yangu, ni nzuri na muhimu kwamba waandishi wa ethnografia wa hapa wanapendezwa na hii.

Jina la Mozha linaonyesha eneo lenye maji, kati ya ambayo kuna milima ya faragha na vilima. Katika kamusi ya E. Murzaev, dhana "inaweza / mozha" wakati mwingine inamaanisha kisiwa cha mawe, i.e. rundo la mawe kati ya mlima wa mabwawa.

- Labda sasa ni zamu ya wanasayansi? Baada ya yote, sanamu nyingi za mawe ambazo zimesimama kwa karne nyingi tayari zimepotea.

- Njia ya kuzimu imewekwa kwa nia njema. Mwanakiolojia maarufu wa Belarusi Vyacheslav Kopytin wakati mmoja alitoa ramani za maeneo ya akiolojia ya wilaya 20 za mkoa huo, isipokuwa Mstislavsky. Na kila mahali makaburi haya yako karibu na uharibifu kamili na wachimbaji weusi. Kuna sheria kwenye tovuti za akiolojia, lakini kinga yenyewe mara nyingi hutangaza. Hakuna nguvu ya kutosha kwa mlinzi wa kweli..

Kwa njia ya kupendeza, mahali ambapo mawe yapo yanapaswa kuhimiliwa na jaribu kuhakikisha kuwa makaburi haya hayatoweki. Lakini tunafanyaje wakati mwingine? Huko Mogilev, katika eneo la Fatin, sura ya nyani wa mbao iliwekwa na aina ya bustani ya mawe ilipangwa kuzunguka. Nadhani moja ya mawe yanaweza hata kuzingatiwa kama ukumbusho wa asili. Na kisha nini? Walichukua mawe na kuyapaka rangi. Kwa nini hii inahusu elimu ya asili? Sio nzuri, sio ya kupendeza, sio rafiki wa mazingira, na kwa jumla - sio kawaida. Ungeweza vile vile kuwa umetengeneza maumbo anuwai kutoka kwa zege na kisha ukaipaka rangi. Hakuna mahali popote ulimwenguni utaona jiwe la asili lililopakwa rangi ambayo imeandikwa: "Jihadharini na maumbile!" Mawe, au tuseme, miamba na madini, ni sehemu muhimu ya maumbile yasiyo na uhai, na pia wanahitaji ulinzi, ni wa jamii ya makaburi ya kijiolojia.

Kwa hivyo, kila kitu lazima kifikiwe kwa busara. Na kwa hivyo nyenzo kutoka Zaozersk ni ya kupendeza sana na inatoa chakula kingi kwa mawazo.

Maoni ya Archaeologist

Igor Marzalyuk: "Ardhi ya mazishi"

- Mawe yaliyopatikana katika msitu wa Zaozersk ni uwanja wa kawaida wa mazishi wa mchanga wa Zama za Kati. Ili kuamua kwa usahihi enzi, ni muhimu, kwa kweli, kufanya uchunguzi. Lakini kwa kuangalia muhtasari wa barua kwenye mawe, hii ni karne ya 16-17, - anaamini Profesa Mshirika, Daktari wa Sayansi ya Kihistoria Igor Marzalyuk. - Msalaba mkubwa zaidi kwangu unaonekana kuwa kitako cha kawaida, jiwe la kaburi, aina ya ukumbusho.

- Hiyo ni, hauoni chochote kipagani katika hadithi hii ya mawe?

- Wabelarusi wakati wote walikuwa na ibada kubwa ya mawe, na kwa kweli inahusishwa na enzi ya upagani. Kwa hivyo hadithi zote kwamba mawe haya hukua, huongezeka kwa ukubwa … Kwa kweli, wapagani walitumia mawe katika mazoezi ya ibada, lakini kwa kuangalia picha, kupatikana kwa Zaozersk kunahusishwa na enzi ya Ukristo. Hii inaonyeshwa na msalaba mkubwa wa kuchonga. Picha inayoitwa ya "mtu mdogo" ni msalaba unaostawi, ambao pia sio kawaida. Kwa kuongezea, misalaba iliyo na alama sita, ambayo ni ya kawaida kwa mila ya Orthodox, imechongwa kwenye mawe kadhaa. Hii ni, kwa kweli, mnara wa kupendeza sana, lakini uwezekano mkubwa ni wa Zama za Kati.

- Ikiwa hii ni makaburi, basi ni nani aliyezikwa hapo?

- Inaweza kuibuka kuwa hii ni mazishi ya kawaida ya wakulima. Mahali kama hayo yalichimbwa karibu na Polotsk: kulikuwa na makaburi ya karne ya 18.

Lakini inaonekana kwangu kuwa ya kufurahisha zaidi ni misalaba ya mawe kwenye kaburi la Mei. Kwa asili, wanamaanisha kwamba mababu wa wanakijiji wa leo ambao waliishi karibu miaka 400 iliyopita wamelala mahali hapa.

- Je! Unakanusha toleo kwamba kulikuwa na hekalu la kipagani msituni?

- Haionekani kama hekalu. Kwa kuongezea, kuna ishara ya Kikristo … Labda kulikuwa na kitu mahali fulani, lakini nina shaka sana.

Kama kwa Mozhany, neno "mozha" kwa jumla linaweza kuwa na asili ya Kipolishi. Kwa mfano, jina kama hilo ni la kawaida kati ya watu wa Poles - Mozha. Inaonekana kwangu kuwa utaftaji wa milinganisho na miungu ya kike ya kipagani sio tu ya kufikiria. Na hekalu lenyewe lazima liwe na seti nzima ya ishara.

Hapana, hii ni makaburi ya kawaida. Ninaweza kukubali kuwa yule bwana yuko msituni. Wakati kuna matako makubwa sana, hii ni kwa sababu ya wasomi. Uwezekano mkubwa, lazima kuwe na chumba cha mateso cha upole mahali pengine karibu. Msalaba mkubwa unaweza kuonyesha kaburi la ukoo, kuwa kaburi kuu.

- Au labda ni Kifaransa baada ya yote?

- Kwa kweli huu ni upuuzi na hadithi. Tunaita kila kitu Kifaransa cha zamani au Kiswidi.

Ilipendekeza: