Utafiti Wa Ziara Ya Ajabu Ya "watu Kutoka Portal" Katika Nyumba Ya Msanii

Orodha ya maudhui:

Video: Utafiti Wa Ziara Ya Ajabu Ya "watu Kutoka Portal" Katika Nyumba Ya Msanii

Video: Utafiti Wa Ziara Ya Ajabu Ya "watu Kutoka Portal" Katika Nyumba Ya Msanii
Video: LIVE - ZIARA YA MAGUFULI JIJINI DODOMA 2024, Machi
Utafiti Wa Ziara Ya Ajabu Ya "watu Kutoka Portal" Katika Nyumba Ya Msanii
Utafiti Wa Ziara Ya Ajabu Ya "watu Kutoka Portal" Katika Nyumba Ya Msanii
Anonim
Kuchunguza ziara ya ajabu
Kuchunguza ziara ya ajabu

Kuhusu kesi hii ya kushangaza, sisi aliandika mnamo Oktoba 2014. Kikundi cha wataalam wa ufolojia waliamua kusoma vizuri hafla hiyo.

Ujumbe huo ulirekodiwa kutoka kwa maneno ya mtu aliyejionea Sergei Evgenievich Nikolaev (b. 1961) … Elimu maalum ya sekondari (mbuni wa picha, aliyehitimu kutoka PHU mnamo 1986), shujaa wa kimataifa (Afghanistan), ana ulemavu (amekosa mkono wa kulia hadi kiwiko).

Kesi iliyoelezewa ilifanyika mnamo msimu wa joto wa 1992, kwenye anwani ya Penza, Mtaa wa Kuibyshev, kwenye basement ya nyumba Nambari 7, ambapo wakati huo shahidi wa macho alikuwa na semina ya ubunifu. Warsha katika nyumba hii ilitolewa kwa Sergei Nikolaev na "Umoja wa Waafghan" mnamo 1987 na alikaa hapo hadi 1996. Kulingana na shuhuda wa macho, jambo hilo lilifanana na "ukumbi wa michezo wa kipuuzi" kuhusiana na mazingira ya fumbo na vifaa vya wazi ambavyo vilikuwa vya kushangaza.

Matukio ya ajabu katika semina hiyo

Karibu saa 11 jioni, Sergei alianza kuchora picha (mandhari ya maua) na kufikia saa 12 asubuhi alikuwa ameishiwa rangi nyekundu. Alitembea kutoka kwenye chumba ambacho alikuwa akichora hadi kingine, kilichobadilishwa kama chumba cha burudani, ambapo, pamoja na sofa, kulikuwa na meza na meza ya kitanda ambayo mirija ya rangi iliwekwa.

Kipengele cha mpangilio wa vyumba kilikuwa uwepo katika kila moja ya mlango tofauti wa ukanda wa kawaida wa basement. Hiyo ni, Sergey alifanya maendeleo tena: alijenga mlango kwenye ukuta kati ya vyumba, na mlango wa ziada kutoka kwa ukanda wa chini hadi chumba cha burudani, ambapo hafla zilizoelezewa zilifanyika, zilipigwa vizuri kwa kucha ndefu ili watu wa nje wangeweza usiingie.

Picha
Picha

Akiinama juu ya meza ya kitanda kupata rangi, akasikia sauti ya mtu kichwani mwake, ambayo ilionekana kutoka kifuani hadi kichwa: "Geuka." Sergei aliogopa na kwa muda aliogopa kugeuza kichwa chake, akijiuliza afanye nini baadaye, na alipotazama, akaona mwanamke uchi akiwa amesulubiwa kwenye ndoano kutoka kando ya ukanda ulioziba kwenye korido, mlangoni.

Jinsi aliishia kitandani na kuingia kwenye kona, Sergei hakumbuki. Mwanamke huyo alikuwa macho ya kutisha, yenye umwagaji damu: mikono yake ilikuwa imetundikwa mlangoni na kulabu zenye kutu, ubavu wake, viscera na sehemu za siri pia ziliraruliwa kwa kulabu. Kichwa cha mwathirika kilishushwa, ngozi nyepesi na nywele karibu ziliunganishwa na rangi nyeupe ya mlango, ambayo damu nyeusi tu ilionekana tofauti, ambayo, kulingana na shahidi wa macho, kulikuwa na mengi. Baada ya jicho la mashuhuda kurekodi maelezo haya, mlango (uliotundikwa) na yule mwanamke aliyesulubiwa ulianza kufunguliwa polepole na kijana aliye na uso mweupe, asiye na damu aliangalia ndani ya chumba hicho na, akitikisa kichwa chake kuelekea yule mwanamke, akasema: "Mimi alimfanyia hivi."

Kufungua mlango kabisa na aliyesulubiwa, akaingia ndani ya chumba. Alikuwa na urefu wa sentimita 180, nywele zenye rangi ya hudhurungi, kukata nywele fupi, akiwa amevaa sweta ya kahawia, jean yenye rangi ya samawati yenye rangi nyeusi na viatu vya michezo. Kwa maneno yake ya mwisho, taa ya dari ilitoka ndani ya chumba.

Karibu mara moja, chumba kilijazwa na taa ya kijani-bluu iliyoangaziwa na nafasi iliyoizunguka ikawa kubwa zaidi: kuta za chumba zilionekana kutengana. Wazee wote walipotea, hakukuwa na mtu ndani ya chumba hicho na mlango, ambao ulikuwa umepigwa nyundo na kucha, ukachukua umbo lake la zamani, mwanamke huyo pia akatoweka. Hatua kwa hatua, safu ya mwanga wa rangi ya zumaridi ilitokea katikati ya chumba, ikiangaza kutoka ndani, wakati ilikuwa ya kivuli kilichojaa zaidi kuliko nafasi iliyo karibu. Silinda yenye mwangaza ilikuwa imeelezea wazi mipaka, haikufikia dari na sakafu kwa cm 20 (na jumla ya urefu wa chumba cha cm 210), saizi ya wima ilikuwa takriban cm 170, na kipenyo kilikuwa cm 60-70, wakati muundo ilizungushwa polepole saa …

Halafu kitu cha kushangaza kilitokea: kutoka kwenye safu nyepesi, "wafu" walianza kuruka nje wakiwa sawa, ambayo ni, miili ya watu iliyooza nusu iliyovaa matambara yaliyooza (jicho "lilishika" nyama iliyooza nusu, iliyokolea kwenye mifupa, ngozi iliyohifadhiwa kidogo na misuli ya uso kwenye kobe zilizo wazi, lakini hakukuwa na harufu kabisa). Baada ya muda, densi ya duru ya miili saba au kumi ilipangwa chini ya dari, ambayo ilielea polepole, ikizunguka, kama nguzo kwa saa.

Kuona picha hii yote, Sergei alianguka katika hali ya kutisha, akifikiria wakati huo huo kwamba alikuwa amepoteza akili na yeye "alienda wazimu." Chumba kilihamishwa chini ya mita moja, na katika jioni ya kijani kibichi Sergei alitengeneza viti kando ya ukuta, kama vile ambavyo vilikuwa katika upishi wa umma wa Soviet: sura ni chuma, na nyuma na viti vimetengenezwa kwa plywood. Wazee na watoto walikuwa wamekaa juu yao, wakiongea wao kwa wao.

Kishindo cha sauti kilisikika, lakini haikuwezekana kutamka maneno hayo … lakini ghafla kila mtu akaruka na kuanza kukimbia. Sababu inayowezekana ya hofu ilikuwa kuonekana kwa wageni wapya: mtu alitoka kwenye safu nyepesi, amevaa kanzu nyeusi, shati jeupe, alikuwa na tai nyeusi shingoni mwake, na silinda ya rangi ile ile kichwa chake. Uso na mikono, kama somo la kwanza kwenye sweta la kahawia, zilikuwa nyeupe, nyeupe kabisa, kana kwamba zimetokwa na damu.

Ndugu wawili "wa kiungwana"

Maneno ya kwanza ya aristocrat yalikuwa: "Usiogope sisi." Baada ya hapo, Sergei alikuwa na hisia ya furaha kamili. Mtu wa pili alionekana baadaye, karibu mara mbili ya kwanza akiibuka kutoka kwenye safu nyembamba, lakini wakati huo huo alikuwa nyuma ya mgongo wa wa kwanza, kana kwamba amejificha. Mgeni wa kwanza kutoka kwenye nguzo ya nuru aliendelea na mazungumzo: "Je! Unataka kuondoka nasi?" Aliuliza. "Kwa kweli, nataka sana," alijibu Sergei, akiwa bado chini ya ushawishi wa "wageni".

Picha
Picha

"Basi nenda saini," "mgeni" wa kwanza alijibu, amesimama kwenye meza, ambayo haikuwa mbali na meza ya kitanda na rangi. Sergei aliinuka kutoka kwenye sofa na kwenda mezani, wakati mgeni wa kwanza alifanya ishara laini kutoka kwake kwa mkono wake na karatasi ilionekana mezani, kisha akarudia ishara hiyo - kalamu ya chemchemi ya wino ilionekana mkononi mwake, nyeusi na nib ya dhahabu.

Akinyoosha kalamu kwa Sergei na maneno "ishara", aristocrat alifafanua - "chukua kwa mkono wako wa kulia." Sergei aliogopa na akaangalia mkono wake, ambao alikuwa amepotea kwa miaka kadhaa. Alikuwepo! Kuchukua kalamu na mkono wake wa kulia, alikuwa karibu kusaini, lakini basi mgeni wa pili aligeukia wa kwanza na kifungu kimoja: "Usisahau juu ya sindano." "Ndio," mgeni wa kwanza alijishika na mwiba mkali ulionekana mikononi mwake, kama urefu wa sentimita tano, kama cactus kubwa, ile ile ya rangi ya samawati-bluu, zaidi ya hayo, yeye mwenyewe aliangaza kutoka ndani, kama safu nyembamba. Kisha akainua zizi la ngozi kwenye phalanx ya kidole gumba chake cha kulia na kuitoboa kwa mwiba.

Na mwiba huu kwenye kidole chake, Sergei aliinama juu ya karatasi, ambayo ilionekana kuwa safi kabisa, kwa hivyo alithubutu kuuliza swali: "Nitasaini nini?"

Mgeni huyo alijibu: "Usijali, wakati utakapofika, tutaandika kila kitu sisi wenyewe," na Sergei akaweka saini yake. Mara tu baada ya hapo, mkono, kipande cha karatasi, na kalamu vyote vilipotea. Baada ya hapo, pole pole ilibadilisha mwelekeo wake wa harakati na kuanza kuzunguka kinyume cha saa. Takwimu zote mbili, kimya, ziligeuka na kusimama kwenye nguzo nyepesi kwa mpangilio wa nyuma.

Kwanza, sura ya mgeni wa pili ilipotea, na kisha, wakati zamu ya mgeni wa kwanza ilipofika, Sergei alijishika mwenyewe: "Je! Mimi?" Mgeni huyo, ambaye tayari alikuwa amesimama na mgongo wake, bila kawaida aligeuza kichwa chake (kama bundi) karibu digrii 180 na akajibu: "Utakuja kwetu wakati wako utakapofika."

Mfalme, ambaye alikuwa tayari amesimama na mgongo wake, kwa kawaida akageuza kichwa chake kwa digrii karibu 180.

Picha
Picha

Ni muhimu kukumbuka kuwa wakati takwimu zilipotea kwenye safu nyepesi, kulikuwa na maoni kwamba walipotea kwenye ukuta, na sio dutu nyepesi. Baada ya haya yote, Sergei alikaa kwenye kona ya sofa na wakati huo huo akawasha balbu ya taa, taa ya juu kwenye semina.

Baada ya kukaa kidogo kwenye sofa na kufikiria ni nini, Sergei ghafla akasikia sauti ile ile kichwani mwake: "Njoo kwenye kioo." Msanii aliogopa, akiogopa kurudia kwa hafla za hapo awali, na moyo uliozama, karibu kwa kidole, akaenda kwenye kioo na kulia kwa utulivu, kila kitu kilikuwa sawa. Lakini sauti hiyo ilisema mara moja, "Geuza mgongo wako." Sergei aligeuka na kuona kwamba kulikuwa na mkia uliokuwa ukining'inia nyuma, mzito, mweusi, na mwishowe upindo. Maelezo ya kupendeza, kwa kweli mkia haukuonekana na ulionekana tu katika onyesho la kioo na kwa kugusa kwa mkono. Sergei aliketi kwenye sofa na kufikiria: mkia haukusikika wakati umeketi, na inaonekana ilikuwa maandamano ya kuaga, ukumbusho wa kile kilichotokea usiku huo.

Rejea ya kihistoria

Nyumba namba 7 kwenye Mtaa wa Kuibyshev iko katika sehemu ya kihistoria ya Penza na katika msingi wa jiji mahali hapa kulikuwa kwenye eneo la ngome. Wakati halisi wa ujenzi wa nyumba hiyo haujulikani, lakini kulingana na mkazi wa nyumba hiyo, baba yake wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo (WWII) iliyopatikana katika chumba cha chini cha nyumba, kina chini ya ardhi, magogo kadhaa yaliyohifadhiwa vizuri, ambayo ilikuwa imebaki pale labda tangu ujenzi wa ngome hiyo.

Kulingana na hadithi za watu wa zamani ambao walifanya kazi kama watumishi, nyumba hiyo ni ya jengo la kabla ya mapinduzi na ilikuwa ya mmiliki wa ardhi Kulchitskaya. Ilikuwa nyumba ya hadithi moja na madirisha yaliyopambwa na madirisha yenye glasi zenye rangi na viambatisho, zizi, na makao ya watumishi.

Mnamo 1927-1929, nyumba hiyo ilijengwa upya, wakati ambapo ghorofa nyingine ya juu ilikamilishwa, na baada ya Vita vya Kidunia vya pili, kutoka 1949 hadi 1951, familia mbili za wakimbizi zilipokea idhini kutoka kwa mamlaka kuchimba mabanda chini ya nyumba, kwa hivyo chumba kidogo cha chini kilionekana chini ya nyumba nzima.. yenyewe vyumba kadhaa na windows kwenye usawa wa barabara ya barabarani, iliyounganishwa na ukanda wa kawaida ambao unavuka nyumba kwa urefu wake wote. Mnamo Desemba 1977, moto mkubwa ulizuka ndani ya nyumba na wakaazi wote walifukuzwa kwa muda kwa muda wa matengenezo makubwa. Mnamo 1980, wapangaji walirudishwa kwenye vyumba vilivyokarabatiwa, ambavyo viliongezea huduma.

Muonekano wa kisasa wa nyumba, mshale unaelekeza kwenye dirisha la chumba ambapo matukio yaliyoelezwa yalifanyika.

Katika miaka hiyo hiyo, mkazi wa moja ya vyumba, Nina Vladimirovna Streltsova, aliwauliza wafanyikazi hao wafanye kazi zao chini ya ardhi, lakini wakati walichimba shimo, aligundua kuwa chumba chake chote cha chini kilikuwa na uchafu wa ujenzi. Mwanamke huyo aliandika barua kwa ofisi ya nyumba akiuliza msaada, lakini mwishowe ilibidi atupe taka zote mwenyewe. Wakati wa kuchagua takataka, aligundua jinsi kitu kilivyoangaza kwenye kona ya chini ya ardhi, ikatengeneza ardhi kwa mikono yake, ikatoa kifurushi kilicho na neno pana, kisu katika ala nyeusi na kisu cha beneti.

Silaha zote zilikuwa katika hali nzuri na zimefungwa kwenye gazeti la 1908 lililooza nusu. Nina Vladimirovna alihamishia silaha hizi zote kwenye jumba la kumbukumbu la mitaa. Walidhani kuwa silaha hiyo ilifichwa na mtu kutoka kwa familia ya Kulchitsky, labda mtoto wa bibi wa nyumba, ambaye aliunga mkono harakati "nyeupe" na kunyongwa na Wabolshevik kwenye kituo cha nje cha Tambov, kilicho nje kidogo ya Penza.

Mpangilio wa jumla wa basement ya nyumba. 1. Chumba ambacho bandari ilifunguliwa; 2. Chumba cha semina cha karibu; 3. Mlango uliopigiliwa misumari unaoongoza kwenye ukanda wa kawaida; 4. Ukanda wa kawaida wa basement unaoendesha kwa urefu wote wa nyumba; 5. Chini ya ardhi N. V. Streltsova, ambapo silaha hiyo ilipatikana; 6. Staircase chini kutoka upande wa barabara na "chumba cha kuvaa" cha ukanda wa basement; 7. Kuingia kwa semina kutoka ukanda wa chini.

Kwa bahati mbaya, bado haijawezekana kupata picha za familia ya Kulchitsky, iwe kwenye jumba la kumbukumbu au katika jumba la kumbukumbu ya historia, ambayo ingewezekana kuangalia kufanana kwa nyuso za wanafamilia na wageni kutoka bandari hiyo. Pia ni muhimu kuzingatia kwamba wakati wa kukaa kwake katika nyumba hii ndogo ya hadithi mbili, katika kumbukumbu ya N. V. Streltsova, wakazi watano walijinyonga ndani yake.

Hitimisho

Uchambuzi wa kina wa kesi hii unaonyesha hitimisho kwamba vitendo vya "wageni" vilitokana na kuiga hitimisho la "kushughulika na shetani", lakini katika kesi hii ni kuiga kwake tu, kwani mpango huo unategemea kujadiliana: kwa upande mmoja, kitu cha kujadili ni nafsi ya mwanadamu, na kwa upande mwingine, faida hizo ambazo hupokea kwao wakati wa uhai wake.

Katika kesi hii, hakukuwa na makubaliano, lakini karatasi tupu kabisa ilisainiwa, bila orodha ya lazima ya masharti ya makubaliano, na aina hii ya hati ilisainiwa na damu, na sio na kalamu ya wino.

Inavyoonekana, mawaziri wa ua wa Moscow wa monasteri ya Valaam walifikia hitimisho lile lile, haswa Baba Alexander, ambaye Sergei alimgeukia na kesi hii wakati alifanya kazi kama mlinzi kwenye ua huo. Jibu la kwanza la Baba Alexander lilikuwa la kusikitisha, kwa sababu, kulingana na yeye, sasa ni wazee tu wa monasteri wanaweza kumsaidia Sergey hakuna chochote kibaya kilichotokea na yuko safi mbele za Mungu."

Kama moja ya matoleo ya kazi ya hadithi hiyo yaliyotokea, dhana ilifikiriwa ambayo inaweza kutokea chini ya ushawishi wa mafusho ya rangi kwenye basement isiyokuwa na hewa ya kutosha. Walakini, toleo hili halikusimama kukosoa, kwani rangi hiyo inategemea tu mafuta yaliyotiwa mafuta na rangi, kwa hivyo, mbali na harufu kidogo, haitoi mafusho yoyote. Saizi ya bomba kubwa sio zaidi ya mililita hamsini, na shingo sio zaidi ya milimita 5, na ukanda wa rangi ya sentimita kadhaa kwa urefu umefinywa kwenye palette.

Je! Sergei angeweza kuota haya yote? Labda sivyo. Hadithi imejaa idadi kubwa ya maelezo madogo, ambayo, kama sheria, yametiwa giza hata katika ndoto za kina zaidi, bila kusema ukweli kwamba njama hiyo ilikuwa ya muda mrefu sana na ngumu kwa ndoto katika maono. Ikumbukwe, hata hivyo, kwamba katika mchakato wa kuchora picha, bwana hupata mkazo wa akili, na yuko karibu na msisimko wa neva. Wakati huo huo, haiwezekani kulala.

Jambo la mwisho linalostahili kuzingatiwa ni kufanana kwa hadithi nzima na mawasiliano ya kitamaduni ya aina ya tatu. Pia mara nyingi hugundua ugeni na upuuzi wa vitendo vya wageni. Na mwaliko kwa sayari nyingine inaweza kuzingatiwa kama mwaliko wa "kuuza roho yako" au tu "nenda mahali". Nadhani kipindi hiki kitaweza kutoa mwanga juu ya wakati ambao bado haujafahamika wa hali ya ufolojia, na juu ya mambo ya kishetani ya tendo la ndoa la watu walio na "roho mbaya".

Mwandishi Vladimir Kukolnikov, mwanachama wa Umoja wa Wasanii wa Moscow, mkuu wa kikundi cha Penza-Cosmopoisk

Ilipendekeza: