2024 Mwandishi: Adelina Croftoon | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 02:19
Hadithi za Mashariki ni za kupendeza kila wakati, kwani nyingi zao ni juu ya hafla za kushangaza, miujiza, vitu vya kushangaza na maeneo mazuri.
Hadithi moja inasimulia juu ya uwepo - na tangu nyakati za zamani - Mashariki mwa jiji fulani la fedha, ambapo barabara zilikuwa zimejaa matofali ya fedha, na kuta za nyumba zilitengenezwa kwa dhahabu, ambapo ndege wa uzuri wa kushangaza waliimba na mimea isiyo ya kawaida ilikua.
Katika karne ya 19, mwalimu kutoka shule ya kawaida huko Bishkek aliamua kupata mji huu mzuri ulioelezewa katika hadithi. Utafutaji huo ulichukua miaka miwili. Matokeo yake yalimshangaza mtafiti. Mji wa ajabu uligeuka kuwa kuzimu duniani, laana ya kidunia ambayo iliua maisha mengi ya wanadamu. Inageuka kuwa mahali pazuri kutoka kwa hadithi hiyo ilikuwa mgodi ambapo madini ya chuma na risasi zilichimbwa.
Na jina lake lilikuwa sahihi - Mgodi wa Uharibifu au Kan-i-Gut. Mgodi huu unahusishwa na jina la Khan Khudoyar, ambaye aliwahi kuwa wachimbaji waliohukumiwa kifo watu na viongozi wa vikundi vya maandamano ambavyo havipendwi na Khan. Wote walilazimika kutoweka bila kuwa na alama katika nyumba za wafungwa, ambapo walichimba hazina zilizoweka kina cha mgodi.
Waliohukumiwa walishushwa kwenye mahandaki ya chini ya ardhi, na khan alikuwa hajali hatima na maisha ya watu hawa. Ikiwa bahati mbaya ilifanikiwa kutoka kwenye nyumba za wafungwa bila fedha, adhabu kali ilikuwa ikiwasubiri.
Inawezekana kwamba ili kuepusha kifo, wale bahati mbaya waligundua hadithi za ajabu ambazo zimetujia kwa njia ya hadithi za ngamia mzuri, ambaye ana mawe ya thamani badala ya macho; kuhusu mmea wa kawaida wa chini ya ardhi; kuhusu ua chini ya ardhi na kujengwa kwa matofali ya fedha; kuhusu wasichana wa kutisha wanaolinda hazina. Kwa muda, hadithi hizo polepole zilipata maelezo mapya mazuri.
Katika karne ya 9 hadi 10, ufundi wa usindikaji madini na mawe ya thamani yalistawi karibu na mgodi. Katika milima iliyo karibu na mgodi, sio tu fedha na risasi zilichimbwa, lakini pia chuma, shaba, dhahabu, zumaridi, lapis lazuli na rubi. Bonde la Fergana lilikuwa maarufu sana kwa migodi yake ya zamani na tajiri, ambapo, pamoja na madini yaliyotajwa hapo juu, mafuta, makaa ya mawe, zebaki, shaba, bati na amonia zilipatikana.
Mwanajiografia maarufu wa Kiarabu Istakhri, ambaye aliishi katika karne ya 10, aliandika juu ya amana za mkoa huu kama ifuatavyo: "Kuna mlima wa mawe meusi ambayo huwaka kama mkaa." Katika karne ya 10, mashujaa wa Mashariki walijifunza jinsi ya kutumia mafuta katika maswala ya jeshi.
Kwa hili, silaha ya kutupa inayoitwa "naphtandoz" ilijengwa. Ilitumika katika kukamata ngome na kuzingirwa kwa miji. Kanuni ya operesheni ilikuwa rahisi sana: vyombo vidogo vyenye umbo la pea na tambi vilijazwa na mafuta na kutupwa na muundo wa kutupa ndani ya mji uliozingirwa.
Migodi ilitumia kazi ya sio tu wafungwa na watumwa, wakaazi wa eneo hilo kutoka vijiji vya karibu pia walifanya kazi huko. Kazi ya mchimbaji wa medieval ilikuwa ngumu na ya hatari. Wakati wa kuchunguza vifungu vya chini ya ardhi, sio nyundo tu, shoka, boilers, taa, lakini pia pingu na hata mabaki ya wachimbaji yalipatikana. Fedha iliyochimbwa haikupa tu mahitaji ya jimbo la mashariki, lakini pia ilisafirishwa kwenda Ulaya Mashariki, ambayo wakati huo ilikuwa mtumiaji mkuu wa fedha kutoka kwenye migodi ya Asia ya Kati.
Maelezo ya kwanza kabisa ya mgodi wa Kan-i-Gut yalifanywa na daktari mashuhuri wa Kiarabu na mwanafalsafa Avicenna. Aliwashauri wale wanaothubutu kuingia kwenye Mgodi wa Uharibifu wasome sala kabla ya kuingia.
Ibn Sina aliacha rekodi ifuatayo juu ya amana ya kushangaza: Wahenga walificha dhahabu na vito vyote vya ulimwengu katika sehemu tofauti, na si rahisi kuipata. … Kuna mji umelala kati ya milima uitwao Isfara. Katika eneo lake kuna mahali panaitwa Gut. Wenye busara waliacha hazina mahali hapo na wakazuga. Kuna maelezo na hadithi nyingi juu ya hii”.
Avicenna alivutiwa sana na pango, alielezea njia ya kwenda kwenye mgodi kama barabara ya paradiso ya Waislamu, na yule anayetembea kupitia mahandaki ya pango alilazimika kushinda vizuizi kadhaa kwenye pango la esoteric.
Uchunguzi kamili wa mgodi ulianza katika karne ya 19, na wakati huo huo ikaibuka kuwa viingilio kadhaa vilipelekea pango, na tofauti za mwinuko zilikuwa karibu mita 60, urefu wa vifungu vyote vya amana ya chini ya ardhi bado haijulikani, lakini inadhaniwa kuwa inaweza kuwa hadi kilomita mia kadhaa.
Mchakato wa kusoma mgodi huu wa kupendeza ni ngumu na ukweli kwamba iko katika eneo la shughuli za seismic. Moja ya siri ya mgodi wa Kan-i-Gut ni kwamba ina madini ambayo hayazingatiwi nadra tu, lakini pia yanavutia katika utukufu na upekee wao. Kipengele kingine cha ajabu cha gereza hili ni kwamba ina helectites isiyo ya kawaida ("mimea ya kijani" ya mapango ya zamani).
Historia ya pango la Kan-i-Gut imeunganishwa kwa karibu na Asia ya Kati. Mgodi ulifikia ustawi wake mkubwa wakati wa karne za X-XI. Hatua kwa hatua ikitengenezwa, amana ilipoteza umuhimu wake, na watu waliiacha. Ni gereza lenye huzuni na la kutisha tu lililobaki, ambalo jina la Mgodi wa Uharibifu lilikuwa limeambatanishwa kabisa.
Kulingana na wachungaji, ambao wanajua njia zote zinazozunguka mgodi wa kushangaza, hazina nzuri zinafichwa kwenye labyrinths za chini ya ardhi, lakini zinahifadhiwa kwa wivu na nguvu ya kichawi ambayo huharibu mtu yeyote anayethubutu kwenda kutafuta. Katika majaribio ya bure ya kupata utajiri mzuri, daredevils walipotea katika labyrinths nyingi, walikufa chini ya vizuizi vya mawe, wakivunjika kwa sababu ya athari za matetemeko ya ardhi ya mara kwa mara.
Mnamo 1920, magenge ya Basmach yalitoroka kwenye mapango ya mgodi. Walakini, wakati huo huo, msafara wa Kanigut uliandaliwa, ambao ulianza utafiti mkubwa wa mgodi. Kikundi hicho kilijumuisha wataalam katika zoolojia, jiolojia, hali ya hewa, botani, akiolojia.
Kwa siku ishirini, wanachama wa msafara waliandaa mpango wa mfumo wa chini ya ardhi, wakipeana majina kwa vifungu vingi, kumbi na mteremko: "Chini ya shimo la pili", "Dimbwi la maji nyekundu", "Daraja la Kuugua", " Grotto na Ngamia "," Labyrinth ya joka "," Ukumbi wa Mifupa "…
Baadaye, wataalam wa akiolojia waliweza kudhibitisha kuwa Kan-i-Gut ni amana ya kipekee kulingana na upeo na muda wa uchimbaji wa maliasili kote Asia ya Kati.
Leo inajulikana kuwa labyrinths nyingi, kumbi, laini za bomba, dimbwi bado hazijachunguzwa, kwani bado hakuna njia za kutosha za kiufundi na wataalam wa mazoezi ya mwili wanaoweza kufanya kazi hii. Lakini, uwezekano mkubwa, Kan-i-Gut ndiye ufunguo wa kufunua mafumbo ya akiolojia na historia, ambayo yamewashangaza wanasayansi wa nyakati zote.
Ukweli ufuatao ni wa kupendeza. Katika maandishi ya zamani ya mapenzi ya Ramses III, yaliyowekwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Briteni, inasemekana kuwa mafharao walitumia akiba ya madini yaliyorithiwa kutoka kwa wafalme wa zamani kwa muda mrefu. Katika suala hili, toleo linazingatiwa kuwa migodi yote ya zamani ni kazi ya wageni.
Labda wageni, wakijikuta mbali na sayari yao ya nyumbani, waliona hitaji la kuunda vifaa vya kiteknolojia kwa uchimbaji na usindikaji wa metali adimu. Walienda njia ya uhakika - waliunda wachimbaji wa watumwa. Kwa msaada wa zana za zamani, watumwa walichukua madini muhimu kwa wageni. Karne zilipita, watu walianza kutumia migodi ya zamani kwa mahitaji yao.
Mgodi wa Kan-i-Gut haukuwa ubaguzi, ambao uwezekano mkubwa una historia ya kushangaza zaidi na ambao historia yao ilianza muda mrefu kabla ya Avicenna na Khan Khudoyar.
Ilipendekeza:
Siri Ya Miungu Ya Kale Iliyo Hai
Uthibitisho wa moja kwa moja wa uwezekano wa uwepo wa ustaarabu ulioendelea sana katika nyakati za mafuriko inaweza kuwa hadithi juu ya "miungu hai". Miungu hii, ambayo ilionekana ghafla wakati mmoja kati ya makabila ya wanadamu pori zamani za kale, ilifundisha washenzi sanaa ya kilimo na sanaa zingine nyingi. Quetzalcoatl ndiye mungu mkuu katika miungu ya miungu ya Waazteki. Jina lake linatafsiriwa kama Nyoka wa Nia, ambayo ni, kiumbe ambaye anaweza kuruka. "Asili mbili ni ya kushangaza
Siri Mpya Ya Akiolojia: Jiwe La Kale La Kilomita 115 "ukuta" Uligunduliwa Nchini Irani
Wakazi wa mji wa Irani wa Sarpol-e-Zakhab kwenye mpaka wa magharibi wa nchi wamejua juu ya kile kinachoitwa "Ukuta wa Gawri" kwa muda mrefu. Walakini, wataalam wa akiolojia wa Magharibi "waligundua" muundo huu wa kushangaza tu mnamo 2019. Mnamo Agosti 2019, nakala kuhusu ukuta wa Gavri ilitokea katika jarida la kisayansi la Antiquity, na hivi karibuni nakala hii iligunduliwa na wavuti za kisayansi za mtandao. Sehemu ya ukuta wa Gavri Ukuta wa Gavri yenyewe, ingawa ina jina la ukuta wa kiburi, kwa kweli ni jiwe
Mfalme Arthur Alikuwa Jitu La Kale? Siri Ya Mifupa Ya Glastonbury 3m
Tunapoangalia ushahidi na ukweli wa majitu hapo zamani, mfano mmoja ambao umeishi kwa karne nyingi ni ugunduzi wa kile kinachoitwa "Glastonbury Giant". Mifupa haya yalifukuliwa nyuma mnamo 1190 kwa amri ya Mfalme Henry II, baada ya watawa "kuhesabu" kwamba Mfalme Arthur wa hadithi alizikwa mahali hapa. Kwenye tovuti ambayo sasa kuna magofu ya Glastonbury Abbey (Somerset, England), watawa wa Kikristo waliishi takriban
Siri Za Peru Ya Kale: Barabara Za Ajabu Za Incas
Jimbo kubwa zaidi la Ulimwengu Mpya - jimbo la Incas - lilikuwepo kwa zaidi ya miaka 300. Na kipindi cha kifalme, wakati Incas ilitiisha karibu sehemu yote ya magharibi ya bara la Amerika Kusini, ilidumu hata kidogo - karibu miaka 80 tu. Lakini kwa muda mfupi sana, Inca na watu walio chini yao waliunda idadi kubwa ya maadili ya kipekee. Inaonekana kuwa ya kushangaza kwamba bila sababu, kutoka kwa kutawanyika kwa makabila, moja ya falme kuu za zamani ziliibuka, zikinyoosha
Siri Za Mgodi Wa Oklo Au Mtambo Wa Nyuklia Wa Ustaarabu Wa Zamani
Wafuasi wa dhana ya asili asili ya ubinadamu wanasema kuwa katika nyakati za zamani safari ya nafasi inaweza kufika kwenye mfumo wa jua kutoka sehemu ya kati ya galaksi, ambapo nyota na sayari zinazozunguka ni wazee, ambayo inamaanisha kuwa maisha yalitoka na kufikia maendeleo ya juu mapema kuliko yetu. "Waendelezaji" wa ulimwengu walikaa kwanza huko Phaethon, ambayo wakati Jua lilikuwa mdogo na kali, lilikuwa linafaa zaidi kwa maisha. Na wakati sayari hii inapoibuka